صاروخان ينطلقان

http://mqqal.com/2017/12/%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d9%88%d8%ae%d8%a7%d9%86-%d9%8a%d9%86%d8%b7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86-%d8%ae%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a3%d8%ab%d8%a7%d8%b1%d8%a7-%d9%81%d8%b6%d9%88%d9%84%d9%8a/

ما لهذا ثار الثائرون .. ؛وما لهذا أُيِدت الشرعية والتحالف ..؟!

د. علي العسلي
حكايات مفزعة  تروى عن ممارسات واعتقالات لأكثر من سنة _ومن دون علم السلطة الشرعية_  ؛وانتهاكات وجبايات في الاسواق، فإن لم..!؛ فالقتل وسفك دماء في المكان الذي يستعصي أو يقاوم..!!
أيها الثائرون..! ؛ هل ثُرتم في 2011م للإبقاء على النظام الفردي المستبد، وابقاء التوريث وتوسيعه ،واطلاق جميع المنفلتين ؛ وإطلاق العنان للمتنفذين يفعلون ما يشاؤون!؛ وبمن يشاؤون!؛أم أنكم أردتم  اسقاط الدولة واطلاق جيش من العاطلين والمسجونين واصحاب السوابق ،ليشكلوا جماعات مسلحة خارجة عن الشرعية والقانون تتواجد فقط  في المناطق المحررة والتي يفترض أنها خاضعة للشرعية..! ؛
و هل أيد الشعب الشرعية وأيد طلب الشرعية  لتدخل التحالف..؟ !؛ فقط ليكونا راعين وممولين  لهذه الأوبئة والميكروبات التجزيئية والتقسيمية  والمناطقية ؛ وجعلها فزاعة تُستخدم عند الحاجة  أو عند الطلب ،ومهمة تلك التشكيلات غير القانونية في  إثارة الفتن ، وزراعة الحقد والضغينة عندما تلجأ تلك القوى لإهانة أدمية الانسان في بعض النقاط التابعة لقوى غير شرعية مدعومة من دولة في التحالف ..!
نقول..: لا من أجل ذلك ثار الثائرون  في 2011م ،وانما خرج الشباب وتصدوا بصدور عارية وسعوا للتغيير وأردوا إيجاد نظام ديمقراطي عادل يؤمن بالدستور والقوانين ، ويسعى لتطبيقها..! ؛
ونقول..: لا من أجل ذلك أيد الشعب الشرعية ، وبالتالي التحالف ؛ وانما  أُيدت الشرعية لتوفير الأمن والأمان ..الذي بات مفقودا..!؛ ولتوفير الدم ..الذي بات مسفوحاً..!؛ ولتنفيذ مخرجات الحوار الوطني.. الذي بات حلماً..!؛ ولتنفيذ ما تبقى من المرحلة الانتقالية لنقل السلطة سلمياً  .. والذي بات بتشكل مثل هكذا  الجراثيم المسلحة  شبه مستحيلاً..! ؛ مالم تعود الشرعية وتفرض وجودها على الأرض ، وتزيل كل هذه المستنقعات شبه المرسمة منها ، والخارجة عن القانون..! ؛
ونقول..: لا من أجل ذلك أُيد التحالف..! ؛ وإنما أُيد  لمساعدة الشرعية في استعادة الدولة ومؤسساتها ،وإعادة الشرعية وتمكينها ، ومحاربة المشروع الفارسي _لا لمحاربة اليمنين من التنقل في بلادهم_..!!
باختصار.. فالذي يجري في الحزام الأمني لعدن  يسيء للجنوبين ؛  ودولة الإمارات العربية المتحدة ، ويسيء كذلك لباقي دول التحالف، وبالتالي فهو يبعد الشرعية عن الهدف الذي جاء من أجله التحالف.. وما يجري في تعز من انفلات أمني ومسابقة بعض جيوب المقاولات على الجبايات حتى لو أدى ذلك الى حدوث اشتباكات وإزهاق للأرواح ..! ؛ وأن الذي حصل مؤخرا في تعز أن تذهب أطقم عسكرية وبلباس ميري ويأتون بمواطن/ بمجرم ويعدم ميدانياً داخل معسكر..!!؛ فهذا يبعدنا عن المدنية والدولة المدنية قرون، مضاف للاستنتاج السابق  من أن ما حدث في تعز  يسيء لضباط تعز وانضباطهم ،ويسيء للتحالف لتسليح افراد غبر منضبطين  ويبعد ايضا الشرعية اميال عن التحرير الذي يعيد الدولة والدستور والقانون .!! ؛ فما الحل السريع إذاً..؟؛ في نظري أرى الآتي:
عودة الرئيس فوراً مع كل المسؤولين ،ومجلس النواب ،والهيئات الدبلوماسية ،وباقي المؤسسات للعاصمة المؤقتة عدن الحبيبة، استبدال الحزام الأمني بأجهزة أمنية  تتبع كل محافظة بأمنها مع التنسيق الضروري بغرفة عمليات مشتركة وتكون تلك الاجهزة مدربة تدريب عالي  لكيفية كشف الجرائم وعلى كيفية التعامل الخلاق مع المواطنين واحترامهم ،احالة قيادة اللواء 22 ميكا للتحقيق واستبدالهم بقياد جديدة بعيدة  كل البعد عن  الحساب السياسي ،وعودة جميع  المحافظين فوراً واستكمال تحرير ما تبقى من محافظة تعز كأولوية ،وكذلك الحديدة ،والبيضاء ،وصعدة ،والعاصمة صنعاء  ، تفعيل  جميع اجهزة الرقابة المصاحبة واللاحقة ،تسليم جميع الرواتب ووضع موازنات تقديرية للسنة الجديدة 2018 م..! ؛
وكل عام وانتم بخير وسنة جديدة خالية من اعاقة حـركة البضـائع والافـــراد ،وخــالية من اعــدامات تعز المُـعـيبة والفضيحة ..!!

!..خاطرة جُمعة .. التفكر في الآيات الثمان الأولى من سورة الكهف ..!

..خاطرة جُمعة  ..  التفكر في الآيات الثمان الأولى من سورة الكهف ..!

د/علي العسلي

عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ))( الجامع الصغير بسند صحيح )

قال تعالى  : [ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)] صدق الله العظيم..

ننتقل اليوم لسورة عظيمة يتعبّدُ بقراءتها المسلم كل جمعة ،اقتداءاً برسول الله أو بما قال  ،لما لها من فوائد كما في الحديث..؛ صلوات ربي وسلامه عليك يا رسول الله..؛ إن الحمد  لله نحمده تعالى في كل شيء ،وكما جاء في بداية هذه السورة فالحمد لله  متصل اتصالاً وثيقاً بالحمد لله في نهاية سورة الإسراء كما اتصور وأرى، حيث  قال  الله تعالى: ((  وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا(( الآية 111 من سورة الاسراء.. 

 فالحمد لله على نعمة الاسلام ،والحمد لله على نعمة العقل ،والحمد لله على أن الله تعالى لم يتخذ ولداً ،قالوا هم  اتخذ الله ولداً ،العياذ بالله من قولهم هذا ،فلو معه ولد كما قالوا  لاختل العدل وظهرت المحاباة والمجاملات والتحيزات، كما يفعل حكامنا ومسؤولينا عند تمكين أولادهم بجانبهم أو من بعدهم..!؛ حاشاه ربي  سبحانه وتعالى أن يكون معه ولد  ، فلله الحمد أنه ليس له ولد ،والحمد لله  أنه لا شريك له في الملك ،فلو كان له ذلك لفسدتا، والحمد لله  أن ليس له ولي من الذل فهو الكبير ويستحق التكبير ،فلله الحمد على أن أنزل لنا هذا لقرأن ليس فيه اهواء ولا مفصل على مقاسات احد كما يُفعل بدساتيرنا وقوانيننا..! ؛ هذا القرأن لم يجعل له ربي عوجاً ،يعني ليس صعب الفهم والتدبر ،فهو بسيط مفيد كما هو من غير تعقيد، فيستفيد منه كل طالب فائدة لا شك في ذلك ولا ريب،،ومن تبحر فيه زاده الله فتوحات ومعرفة ، ومن عرف الله من خلال كتابه ،  أمن بأنه الواحد القهار الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد..؛ فكتاب الله الذي انزله ربنا هو كاملا مكملا  لا لبس فيه ولا اعوجاج ،ولايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم  حميد ،، أنزله على عبده ،وعبده هذا هو محمد ابن عبد الله وهو رسولنا ونبينا (ص )،ولقد صلى ربنا على نبينا و سيدنا محمد هو  وملائكته ،فيا ايها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ،اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلاة وسلاماً دائمين متلازمين  إلى يوم الدين..؛ محمد ابن عبد الله قال الله فيه " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم"  الحمد لله أن جاءنا رسول منا، يعز عليه معاناتنا وعذاباتنا، وحريص علينا ،وبكل مؤمن هو  رؤوف رحيم ،، هذا هو حال  رسولنا ،فما هو حالنا اليوم ..؟ ؛ حالنا يدعوا للشفقة والحرص والرحمة ،ومن يدّعون الانتساب اليه لا يقرأون  هذه الآيات ولا يريدون،،ولا بهم حرص على الشعب ولا يحزنون  على ما أوصلونا إليه ولا رحمة فيهم للمحتاجين من اطفال وشيوخ ونساء وامراض واسراء وجرحى..! ؛ فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. فهذا الكتاب قيماً بكلياته وتفصيلاته ، يعني فيه أيات النذير لما هو آت من البأس والشدة إن نحن جعلنا هذا القرأن عوجاً ووظفناه لمبتغانا وأهوائنا ،وفيه أيات مبشرات لمن يعمل الصالحات ،وهي  كل شيء يصلح حال الشخص الذي يعمل ، ويصلح  في الوقت ذاته حال الأخرين ،ولا يتسبب لهم إلا بما يصلحهم ،بعكس ما يعمله بعض المدّعين هذه الأيام ،حيث يدفعون الناس للموت والاقتتال والتخريب والدمار..؛ فهؤلاء ليس لهم من الصالحات وقرا  ،فالصالحات لا حصر لها ،فهي متنوعة ومتعددة بتعدد الحاجات لدى المجتمعات ،فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن بالله ،ومعتمد في الاختيار والتجارة على ما جاء في هذا الكتاب غير المعوج ،فالله قد وعدهم أن لهم أجراً حسناً ،حسناً من عنده واستحسان ورضا ممن عملوا  تلك الاعمال الصالحة ،فيتفاخرون بأجر ربهم والذي ممتد إلى ما شاء الله ، فهو باقي على الدوام ،يعني ليس لمرة واحدة ،بل ينعمون بهذا الأجر باستمرار ،فهم ماكثين فيه بلا نهاية،"ماكثين فيه ابداً"  إن الأجر الذي يقدمه ربنا لهم ،يجعلهم يحمدونه ويشكرونه على ذلك  العطاء،لانه من صاحب العطايا ذوا الفضل الكبير ، وهذا السخاء من ربنا الكريم يُعد عملاً مشجعاً ومحفزاً  للصالحين بمضاعفة اعمالهم الصالحة ، واستمرار صلاحهم، فلاشك ان من يعمل من الصالحات ينال الأجر ايضاً في الدنيا فإن كان عاقلا معتبراً ،وشاكراً لأنعمه يجتبيه ربه فيهديه لفعل المزيد من الصالحات..؛  فالله إذا وفقك وانعم عليك نعمه والتي بعضها ظاهرة والبعض الأخر باطنة ..؛ فقد يبعدك ربك عن كل فعل فيه شر لك وللأخرين، وقد يبعدك عن المرض المستعصي، ويمنحك الصحة، ويدافع الله عنك في غيابك ،ويحميك من اعدائك ،وهكذا..؛ ثم قال تعالى:  " وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً" ومن قبل قال: " لينذر بأساً شديداً من لدنه"  في الأولى انذار بما يشبه التحذير ،أي لو انحرفنا عن الدين أو حرفناه نحن بما يخدم اهوائنا فالبأس الشديد مصيرنا ،وما نمر به هذه الأيام  أبالله عليكم أليس بأس شديد ..؟! ؛  وفي الآية الأخرى ينذرهم اي هنا تحذير يستحق العقاب كون الله تعالى قد فال:  " قل هو الله احد ،الله الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ،ولم يكن له كفواً احد"  وقال :  "قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا " وهؤلاء المدّعين  مصرين ومن غير علم لاهم ولا أبائهم ،فيهرفون بما لا يعرفون ،وهنا التفاتة عن اللسان وافعالها وما تجني يا ايها الانسان من وراء لسانك إذا  نطقت بما لا تعلم فالكلمة الواحدة تخر بالمرء في جهنم  كناية عن الثقل (كبرت كلمة تخرج من افواههم) فها هم لا يقولون إلا كذباً، فما هو جزاء  من يفعل ذلك ، لا شك جزاءه  جهنم أليس كذلك؟! ؛ 

فآية أخرى تصف حال رسولنا،" فلعلك باخع نفسك على أثارهم "  فيا رسول الله  لا تهلك نفسك حسرة  عليهم  ولا بسبب عدم ايمانهم بكتاب الله وتتأسف على ذلك ، ما اعظمك يا رسول الله عليك صلاة ربي وسلامه عليك ،،،

 قال تعالى:  ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً * إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً ﴾ ..؛  فالدنيا  فيها الخضرة  والمال والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة، وفيها الراحة والقصور والشهوات ..الخ. فمن الذي يؤثر طاعة الله عز وجل عن كل هذه التي أوردناها ..؛  نحن في دار ابتلاء ، ونحن مبتلون ، و في دار امتحان ، إن هذا الابتلاء ثمنه الجنة ، والسقوط في هذا الامتحان يستوجب النار ، والنجاح في الامتحان ثمن الجنة ، فالجنة لها ثمن ، وهو النجاح في هذا الامتحان ، والنار لها مستحق ، وهو السقوط في هذا الامتحان ..؛ وفي النهاية : ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) صدق الله العظيم ،،،

اللهم اجعلنا من الصالحين ومن الذين يكثرون  الاعمال الصالحات ،ومن الذين يمنحهم ربنا أجرا حسنا ،ماكثين فيه ابداً  آمين اللهم آمين.. وجمعتكم مباركة فيها صلاح لكم ولمجتمعكم  ..؛ و السلام ختام ..

أجثة الزعيم قد أوريت أيها المؤتمرين في بلادي ،أم لا..؟!

د. علي العسلي

نسأل حزب  صالح (الذي تم قتله بدم بارد) ومحبيه فنقول: 

إلى كل مؤتمري في  الداخل  اليمني...! ؛ أجثة زعيمكم قد أوريت الثرى؟؛  أم لا تزال رهينة عند قاتليه..؟! ؛ فمن يجيب على هذا السؤوال الصعب جداً، فقد انتصر لضميره وقناعاته واثبت انه مؤتمري صميمي ،ومن لم يجب فلا داعي لضياع الوقت معه..!

 معروف في السياسة مصطلح " تقاطع المصالح"، وتقاطع المصالح يحتم على ما تبقى من المؤتمرين السياسين الانضمام للشرعية تحت قيادة الرئيس عبده ربه منصور رئيس الجمهورية ورئيس المؤتمر الشعبي العام ،أما العسكريين فبموجب الدستور والقانون عليهم طاعته واستجابة أوامره فهو القائد الأعلى للقوات المسلحة ،وبالتالي المقاتلة معه من يقاتل ،وحتى يتحقق الانتصار ،ويستعيد شرعية الدولة التي اغتصبت..؛

أما بالنسبة لبعض المؤتمرين  الذين كانوا بالضد من الرئيس هادي فقد جاءت اللحظة المناسبة للتوحد خلف قيادته وترك المكابرة والمعاندة ارضاءاً للزعيم ،حتى ينهي الانقلاب ،وينتخب رئيس جديد ،وتنتخب قيادة جديدة ايضاً للمؤتمر برئاسته أو برئاسة واحد أخر،فالمهم في هذه اللحظة التاريخية الاصطفاف ورائه باعتباره الشرعية الوحيدة ،وقد مد يده فلا ينبغي رجوعها بدون أعضاء حزبه الذي أنتمى إليه ..!

وطالما و المؤتمرين الداخليين(بحسب بعض اعلاميو المؤتمر ) المنقلب عليهم اصلاً  الحوثي، وهم من تحالفوا معه، فغدر بهم وقام بتصفية قادتهم  ،بل ويسعى للبس ثوب مؤتمرهم، فلا مانع من الاشتراك مع الشرعية  لقتاله لتقاطع المصالح معه والتقائها  مع الشرعية فصار عدو مشترك لكليهما.. ؛  وبالتالي لا داعي للاشتراط على الشرعية من أي نوع ،ولا ينبغي على الشرعية استغلال مأساة المؤتمرين لتجبرهم على فعل  أي شيء ،إذاً فالمعادلة منطقية وعادلة ،وخيار المشاركة من غير شروط أجدى وأنفع ، وليس هناك أي داعي لإعطاء أية دروس في الوطنية ،ولاداعي ايضاً لتقليب صفحات بعض ،فالمهم الآن رص الصفوف وعمل اصطفاف واسع وعريض لانهاء الانقلاب واستعادة الدولة وبعد ذلك فلكل حق  الاختيار سواءاً أكانوا من الشرعية أو بعض المؤتمرين  إما البقاء في التحالف لفترة تأسيس للدولة المدنية الجديدة  اراها أنا ضرورية ،وإما فليذهب كل لخياره وبرنامجه الذي يقرر ؛ أي يروح لحال سبيله ،ويعبر عن قضايا المستقبل بالطريقة التي تحلو له..! ؛ هذا هو القول الصائب والمنطقي؛ نقطة ومن أول السطر .!

‏نعم!؛لقد تعاطف الكثيرون مع الضحية (الرئيس السابق صالح)،فمدّت الشرعية يدها لأتباعه إن كان لا يزال في أذهانهم فكر، وفي أجسامهم عِرقٌ ينبض بالحياة ، بالحرية، بالكرامة، بوصايا زعيمهم، قصدي وخطابي هذا موجه للذين يكتبون ويدّعون أنهم باتوا المرجعيات للمؤتمر بحكم أنهم كانوا قريبين من صالح ، ولا يزال في جعبتهم الكثير ، فها هو خطابهم قد تبدل وبدأوا يكتبون تحت مسمى  مؤتمريون في  الداخل، أي أنهم قد قسموا المؤتمر قبل أن يتقسم ،ليس ذلك فحسب ،وإنما هذا المؤتمر متميز أي ضد العدوان وضد الحوثي ،وهم ذلك سيحافظون و على العهد باقون!؛فعن أي عهد هؤلاء يتحدثون؟؛وعن أي عدوان يتمتمون؟!

‏إن المؤتمرين في  الداخل _وباقون على العهد _  هو مصطلح جديد يُشكك بباقي المؤتمرين، وهو اتهام لمن هم في صف الشرعية، ويحاربون عدوهم الذي سفك دماء بعضهم ، واعتقل بعض كوادرهم ،واخذ بعض  ممتلكاتهم ،وشرد بأخرين منهم..! ؛ أليس من يكتب مثل هكذا مصطلحات ..؟ ؛ يُشك فيه وفي كتاباته وفي توجهاته ومقاصده ..؟!؛ لأن الوقت وقت لملمة الجراح وتوحيد المؤتمرين والتصدي للأعداء الحقيقين على الارض ..!؛ أم أنهم يكتبون لمجرد الكتابة أو ليقال عنهم أنهم قد كتبوا كذا..، وقالوا كذا..!

‏ألا ينبغي أن يخجل  بعضهم ولو قليلاً !؛ ويترك التحدث عن مؤتمري الداخل ،لأن التحدث عن ذلك  سيقابله سؤال عريض يقول: أين هم ؟؛ فهل ماتوا بموت زعيمهم؟ ؛فأين هم فعلاً اسأل ولا أتشفى..؟!؛ فها هو شهر يقترب  على الانتهاء من لحظة جريمة القتل لرئيس المؤتمر الشعبي العام ،ولا زالت جثته وبعض أولاده الجرحى رهائن عند قاتليهم..؛ عجباً ممن يتكلمون ويتفلسفون وكأنهم منتصرون ...!!

‏فلماذا لم ينهض ملايين المؤتمرين في مناطق سيطرة الحوثيين أو أقل تقدير في مناطق سيطرة الشرعية؟؛للتعبير عن السخط والغضب للجريمة التي حدثت،وللمطالبة بالجثة لتوارى الثرى،! ؛ بدلا من عمل بطولة على الشرعية..!؛ إن ذلك لم يحدث مطلقاً لحد  الآن ؛ باستثناء محاولة نجحت نجاحاً غير عادي، وأزالت الخوف إن كان قد تولد_ بعد مقتل صالح _ من بعض  الماجدات اليمنيات الصادقات، فالتحية والتقدير والاحترام لهن وحدهن على شجاعتهن ووفائهن..مفهوم يا بعض المنظرين.. أظن ذلك قد أصبح عند الجميع  مفهوماً ..!

عناوين بنصائح .. وتغريدات فيها ما يضحك..!

د. علي العسلي
قلنا في تناولة سابقة أن الصاروخ البالي ستي الحوثي وغباره  على الرياض قد يرتد عليهم وعلى شعبنا  موتا وقتلاً ،وها نحن نسمع عن قصف للطائرات يخلف موتاً وهلاكاً للأبرياء من دون اصابة الاهداف المطلوبة لوحدها فلا حول ولا قوة الا بالله ،فلماذا هذا القتل الجماعي هنا وهناك والمرافق لاستهداف قادة الحوثة وحصدهم  واحداً تلو الأخر ، نصيحتي هنا للحوثيين ،فأقول:  يا أيها الحوثة أليس منكم رجل رشيد؟! ؛ لما كل  هذه المعاندة والمكابرة..؟؟ ! بعد كل هدا الذي جرى .. ألم يحين الوقت لتفكروا بطريقة تنجيكم من حصد ارواحكم بطائرات التحالف ،لتنعموا  ولو قليلاً ببعض ما أثريتم  به جبوبكم وإحرامها  عن الموظفين والكادحين والايغال في تجويعهم  وحصارهم ؟ ؛ ألم يحين لكم أن  تتعظوا  بغيركم إن كنتم تعتبرون ..؟! ؛ فسلموا صنعاء للشرعية بسلام  من دون قتال و بضمانات سلامتكم وعدم محاكمتكم إن كنتم لمواقف الدول تفهمون وتعقلون..!!
كتبت فيما سبق عنواناً " أتسمح لي بهذه النصيحة ..أيها الكبير لا تكبيراً"  فالشكر لك يا رئيسنا لحساسيتك الدقيقة للأحداث واتخاذك القرارات المناسبة بما تتناسب مع الزمان والمكان واقتراب الخطر والحيلولة دون وقوعه..؛ لكني لا زلت أيها الاخ الرئيس عند طلبي  _وحتى بعد قراراتك الشجاعة بالتعديل الوزاري والمحافظين_   لك باستيعاب جميع اعضاء المجلس الانتقالي الجنوبي  في جسم الدولة الشرعية مثلهم مثل آخرين تغازلونهم ليلاً ونهاراً  وقد كانوا في صف الانقلابيين..!
رأينا الأسبوعين الماضيين أن اهتمامات دولة رئيس مجلس الوزراء ومشاركاته التوجيهية أو التوضيحية قد تغيرت، وأصبحت معظم  تغريداته منصبة في ترتيب البيت الداخلي للمؤتمر وابتعاده إلى حد كبير عما كان متميزا به طوال الفترة المنصرمة كرجل دولة متواجد داخل الجمهورية اليمنية لإدارة ومتابعة  الشأن اليومي التنفيذي  للدولة والبرنامج المكثف للالتقاء بالجهات وبالأفراد ومعالجة قضاياهم  ومصالحهم كأقل واجب يقوم به المسؤول التنفيذي الأول..! ؛ وعليه فطالما أنت المتنفس الشرعية الوحيد داخل الاراضي اليمنية للمواطنين والذين يلجأون إليك سواء أكانوا جهات أو أفراد عند  الحاجة فتقوم بإنصافهم وتقضي بعضاً من  حوائجهم..!؛ فإن نصيحتي لك بالعودة خصوصاً ونحن في نهاية سنه وبداية سنة جديدة تتعطل فيها المعاملات الا بتوجيهات استثنائية منك،،، واترك المؤتمر وشأنه،،، وعليك  أن تستمر بالحفاظ على تميزك في ادارة الحكومة  لإثبات تواجد الشرعية ،خصوصاً و قد كسبت الكثيرين بالانضمام للشرعية أو بتحديد مواقفهم وولائهم لها ؛ وذلك في ظني أكثر بكثير مما لو تفرغت للشأن الحزبي ، فمن يقبل المسؤولية يصبح عليه واجب العطا والتضحية لجميع اليمنيين وليس لحزبه فقط ، وهذه الخاصية وقد تميزت بها سابقاً قبيل اغتيال الرئيس السابق علي عبد الله صالح ، فأنصحك أن لا تفرط فيها الآن ،ودع المؤتمر لهيئاته تقرر ما تريد من غير إملاء أو تأثير..!! ؛
  قِيل الاسبوع الماضي أن الصماد. قد اصدر عفواً عن المؤتمر في المادة واحد ونفاها في المادة الثانية .. سيل من تغريدات  النشطاء سخرت وضحكت على  قرار العفو هذا ..؛  وقِيل كذلك  أن دولة رئيس مجلس الوزراء قد عفى ايضاً احمد علي عبد الله صالح من اخطائه السابقة ،واحمد علي هذا  عليه عقوبات دولية يا دولة الرئيس ..!! ؟؟؛ أخي القارئ الكريم .. يا ترى .؟! ؛ هل هناك تشابه او اختلاف  بين عفو الصماد والدكتور بن دغر ؟فما وجه الاختلاف وما وجه التشابه ان وجد؟؛
فالصماد عفى عن المؤتمرين في المادة الأولى ونفى العفو في المادة الثانية ..!؛ بينما الدكتور احمد عبيد بن دغر عفى احمد علي من الاخطاء السابقة باعتباره جزءاً  من المؤتمر ، ولأنه ابن الزعيم..!
تغريدة أخرى من الناشط الاستاذ علي البخيتي  تحدث عن تواصل ومشاورات لترتيب وضع المؤتمر الشعبي العام ..! ؛ وهذ الخبر لحد هنا طبيعي ومقبول ..! ؛ثمّ  تحدث وكشف عن سر من اسرار الزعيم ،وهذا السر عبارة عن وصية مفادها:  " أن  الرئيس السابق علي عبد الله صالح قد أوصى علي البخيتي ذاته أن  يخلفه فيما لو قدر الله وجرى له شيء أو مكروه " عندك يا ابن البخيتي امسك الراية..؛  فيا متنافسين على  قياد المؤتمر الشعبي العام! ؛ نعم!  يقول لكم الزعيم أن الزعامة تنتقل تلقائيا للزعيم الجديد بمجرد وقوع مكروه ،وقد حدث المكروه فما لكم لحد اللحظة لا تبايعون الزعيم الجديد، والذي هو علي البخيتي، كونه موصى من الزعيم ،فـما بش  داعي؟؛للاجتمــاعات والحكـولات، والتـنسيقات،والصحوبيات والمحسوبيات، فالأمر منتهي فإذا كنتم تحبون الزعيم  السابق فنفذوا وصيته التي أوصاها لتمكين الزعيم الجديد بما أوصاه بها  شخصياً ومن دون شهود على ذلك ،وبإمكان المنكرين  لوصيته التأكد منها فهي موثقة عند الاستاذ علي  البخيتي الزعيم الجديد للمؤتمر ..!! ؛فالتحية لك حقاً يا كامل الخوداني على ملحمتك الأخيرة..!؛ فالخوداني حتى لا يروح  حقه في زحمة الكلام عن  اغتيال الزعيم ؛ فإن كان ما يجري في صنعاء انتفاضة؛ فالخوداني  فعلا قائدها ،فلقد كان له السبق في الدعوة والتحدي والتحريض ضد الحوثة قبل أن ينطق أحد من المؤتمرين في ذلك ،فكتاباته حركت العقول الجامدة، والقلوب القاسية، ولقد شرح ونبه لما تريده الحركة الحوثية، ولقد دعا للثورة على الحوثة من اجل الكرامة والجمهورية، ولقد تعرض للاعتقال وتم الاعتداء عليه و أصيبت أسرته في منزله عند اعتقاله الأخير..! ؛حُييت يا ابن الخوداني لأنك في مقدمة الداعيين من المؤتمرين الذين كانوا في صف الانقلابين ، لفك التحالف القائم مع الحوثيين والثورة عليهم ،والتحية موصولة كذلك لمحامي الزعيم  محمد المسوري لانتهاجه نفس الموقف ولنفس الاسباب..!!  بقي أن نشد على رئيس الجمهورية بسرعة إعادة المسؤولين واعضاء مجلس النواب،ومؤسسة الرئاسة للحبيبة عدن بشكل مؤقت للإشراف ومتابعة تحرير العاصمة صنعاء التي هي الآن أقرب للتحرير والانعتاق من أي وقت مضى..! ؛ولكي نحتفل جميعنا قريباً جداً بحوله وقوته وقد أنهينا فاتورة الدم التي يدفعها اليمانيون ووفرنا الارواح التي يتم ازهاقها ظلماً وعدواناً ، بعد انهاء الانقلابين انقلابهم وتسليم العاصمة وما تبقى من  السلاح  للحكومة الشرعية، ثم الذهاب لتنفيذ مخرجات الحوار الوطني، والتوجه نحو بناء اليمن الاتحادي الجديد القائم على العفو والتسامح وطي صفحة الماضي بكل مأسيه ..  فهل نستطيع..؟ ؛ أتمنى من كل قلبي  أن يحدث ذلك وفي القريب العاجل جداً ،وبإرادة سياسية خالصة من قبل قيادتنا الشرعية وكل القوى السياسية..!!

أتسمح لي بهذه النصيحة ..أيها الكبير فعلاً لا تكبيراً..؟!!

أتسمح لي بهذه النصيحة ..أيها الكبير فعلاً لا تكبيراً..؟!! 

د. علي العسلي

فعلا..! كلاً يضع حاله في المكان الذي يستحقه..!؛ فالكبير يضل كبيراً ،والصغير بفعل التعرية يصغر أكثر فأكثر ..!! ؛ 

أما الرئيس هادي فهو من الفئات  الكبرى في التاريخ الإنساني ..؛ أمد الله بعمره وحفظه  كي يستكمل مشواره في بناء الدولة الاتحادية  المدنية الحديثة والحرة المستقلة والتي يسعى لانتزاعها بفعل تعاون وتحالف دول شقيقة تحت قيادة المملكة العربية السعودية فيما يعرف بعاصفة الحزم  وإعادة الأمل من المنقلبين  وجبروتهم والمتشيعين للفرس ؛وليس لرسول الله عليه افضل لصلاة واتم التسليم!؛ هم ومن ظهر كذلك حديثاً من تكوينات ذات نزعة انفصالية في جنوب اليمن الحبيب.!! ؛

فها هو رئيسنا الكبير هو ودبلوماسيته الرائعة  يصولون ويجولون في المحافل الدولية من اجل قضيتين اساسيتين استعادة وبناء اليمن الجديد وقضية القضايا فلسطين العربية، والتي لا تضيع أبداً عن بال القيادة اليمنية ،بالرغم من  الحروب والمآسي داخل الساحة اليمنية! ولا تزال..! ؛

   فرئيسنا  لا يكل ولا يمل في جمع الدول المساندة لقضية الشعب اليمني لإنهاء الانقلاب ، ويتحمل ويصبر لنزق وصلف بعض دول التحالف  لدعمها لبعض التشكيلات العسكرية غير النظامية والتابعة لبعض المكونات الانفصالية والتي لا تدعم مطلقاً الشرعية وتعمل بالضد منها تماماً وقد تكون للإنقلابين أقرب ..؛ 

فتقوم بمهام الدولة وهي ليست من تشكيلات الدولة وغطاءها السياسي ليس من المكونات السياسية الشرعية  ،فتمنع هذا وتسمح لهذا بالتنقل ،وممارستها تولد حقداً وكراهية ، فتنخر في النسيج الوطني نخراً..!؛

 وتسهم في خلق ثقافة الكراهية بتعاملاتها على الارض ،بل ووصولها لحد لا يطاق  ولا يحتمل وهو تجاوز الخطوط الحمراء  لأية معارضة في الدنيا ..! ؛

والتمادي هو الأكثر وضوحاً بتشكيل جمعية وطنية لجزء من اراضي الجمهورية اليمنية..! ؛ أي  بالاعتداء المباشر  على  بنية الدولة  ومؤسساتها وقراراتها السيادية..!  ؛

وبالتالي يؤدي كل ما سبق إلى إضعاف هيبة  الشرعية  وتعزيز ذلك على الارض، فهي تخالف كل تصريح للرئيس والحكومة  أو توجيه _ وهذا الشيء لم يستطع فعله الانقلاب ومن والاه _ ..وحيث أنه قد بلغ فعلهم هذا المدى ،فإنه  من الضروري والعاجل أن تضع الشرعية والتحالف حداً  لهذه اللعبة الخطيرة والتي لا تخلوا من المغامرة أو المقامرة..! ؛

 كونها تدخل في المحظور عند القيام بتعيين مكون سياسي _غير قانوني وغير مصرح له العمل وفقاً للدستور والقانون _ مؤسسات بديلة لمؤسسات الشرعية ،والتوجه نحو تعيين وزيراً للدفاع باسم جزء من الوطن الغالي من غير اتفاق وطني  على ذلك..؛  أي باستخدام القوة أو التلويح بها..!؛

 فهذا يعني انه انفصال عن الدولة وعن الشرعية  أو أنه  انقلاب مثله مثل الذي حدث في صنعاء؛  وإن كان لحد اللحظة لايزال مبطناً وتحت السيطرة كما يروج له..! ؛ فإنشاء جمعية وطنية _لإقليم لو سميناه مجازاً دون سائر الاقليم_  فهو انفصال  ومخالفة صريحة للأجماع الوطني ،ومؤامرة بالضرورة تخدم المنقلبين..؛  أوليس هذا يعد جريمة يجب ايقافها حتى لا تصحوا الشرعية ..؟! ؛ وترى المنقلبين وقد سيطروا وانهوا كل هذه المسميات بنفس اللغة التي يتشكلون  بها أي بالقوة ،أو بالتلويح باستخدامها..؛ ولكي لا نحتاج لتحالفات جديدة  تخرجهم أو تخرج من أخرجهم  ، فيتطلب ان تقول الإمارات  العربية المتحدة لهذه المنتجات إلى هنا  و كفى..! ؛ قبل أن يستفحل هذا  الموضوع ويخرج عن السيطرة  ..! ؛

 ليس ذلك فحسب،  بل ويتطلب الأمر استيعاب هؤلاء المتنطعين أو المتطلعين  ودمجهم فوراً ومن غير إبطاء في جسم الدولة الذي تريدها الشرعية  ان تتشكل ،والشرعية قادرة  على استيعابهم كما تفعل حالياً مع آخرين ...!!

أيها الرئيس هادي الكبير فعلاً لا تكبيراً..! ؛ أتسمح لي بإسداء نصيحتي هذه  والخلاصة لمقالي هذا الذي بين يديك ومضمونها " الاتصال بدول التحالف وخصوصاً الإمارات العربية المتحدة  والتشاور معهم/ معها حول استيعاب جميع المجلس الانتقالي الجنوبي في جسم الشرعية إن كانوا فعلاً مع التحالف الذي هو فعلاً مع الشرعية ،فإن توصلتم لشيء ليس فيه إملاء أو فرض ..؛ فعلى بركة الله ،وإن وجدتم غير دلك فمارس  أيها الكبير صلاحيتك الدستورية ،واتخذ قراراتك التي ستفضي إلى حماية  الشرعية وكل المواطنين في الجمهورية اليمنية مما يمارس ضدهم من  تعسفات واعاقات لتحركاتهم ونشاطاتهم على الارض اليمنية" ثقتي من انك قادر وستنجح في ذلك ،ومن ان التحالف سيقف معك الآن ،أو حتماً في نهاية المطاف ،ولأنك كبير وتفهم من العناوين ..؛ فلا داعي ابداً لتفصيل التفاصيل ،والسلام ..!!

..خاطرة جُمعة .. فكرة الاسرة..، والسنة والشيعة في الاسلام !

فخاطرة هذه  الجمعة ..الجلوس والحوار مع بعض افراد الاسرة  للاستئناس بأرائها للحديث أو الكتابة عن موضوع ما ..!
د/علي العسلي
الأقربون أولى قبل غيرهم بالمعروف وبالحوار والدعوة:
قال تعالى:  ((أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾) [التحريم: 6].
وقال تعالى:  ﴿ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴾ [الأعراف: 58]
وقال تعالى ايضاً :  ﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 124]،
 واته: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾ [إبراهيم: 35]، وفي موضع آخر: ﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ [البقرة: 128]،
 ﴿ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [البقرة: 133]،
قال - تعالى -: ﴿ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ *
 وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ * يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ * وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾ [لقمان: 13 - 19].
فالاستئناس بالرأي يخلق  التشاركية في تحمل المسؤولية ،وفي ذات الوقت هي  فكرة عظيمة للعصف الذهني واخراج المخبأ في التفكير والسلوك والاعتقاد..!
استأنست لأول مرة  وسألت ماذا ترغبون  أن أكتب في هذه  الجمعة..؟؛ فقيل لي اكتب عن "الفتنة " القائمة بين السنة والشيعة  وهذا الاختلاف والفرقة الحاصلة في الأمة وفي يمننا بصفة خاصة بين ما يسمى "شيعةً و "سنة"
وقيل لي اته قد تم مناقشة ذلك بين مجموعة خاصة انشئت للأسرة مغلقة  وجرى الحديث  فيها عن ذلك ،وكل وحد فينا ابدى رأيه بحسب علمه وثقافته ، لكننا اختلفنا كثيرا عند الحديث عن احاديث رسول  الله صلى الله عليه وسلم  فالبعض يشكك ببعضها او كلها ،فهل لك ان تشاركنا وتبدي رأيك  ؟؛  أما نحن فكل منا قد أدلى بدلوه ،فمنا من  أوعز الفرقة  لمؤمرة على المسلمين ، ومنا من أوعز ذلك الى الموروث الاسلامي المليء بالأساطير والخرافات والكذب حتى على رسول الله (ص ) ،وبين من أوعز كل ذلك  لتطرف ومغالاة  علماء الشيعة والسنة على حد سوى ،،،
وبعد سماعي لكل ما سبق ،فإنني اسجل إعجابي الشديد بهذه التجربة الحوارية الأسرية النادرة والمفيدة بلا شك في فهم وتفهم كل منا للأخر، وهي مفيد ة مع الزمن للحد من الأبوية والتقديس غير المحبب ،فقد رأيت جنوح  بعض المجاملات عند احتدام النقاش بين المتناقشين لكبيرهم خوفاً من غضبه عليهم، ثم عليّ أن أعلن عدم استطاعتي في المشاركة عن الإجابة عن السؤوال الثاني لأنني لست عالما بعلم الحديث ولا باحثا فيه ،فهو علم له متخصصيه ،ولا ينبغي ان نطلق العنان لأنفسنا لنؤكد أو ننفي من غير بحث وتمحيص ،لكن يمكن الاتفاق على معيار(مقياس)  للحكم لا يختلف عليه اثنان ،هذا المعيار او المقياس يمكن اسقاطه على أي حديث منسوب لرسول الله (ص)  ومفاده " أن أي حديث يتعارض مع نص قرأني فهو ليس بحديث ،أما ما عداه فيحتاج الى البحت والتدقيق عنه وعن مصادره ورواته للحكم على انه حديث  صحيح او حسن او متواتر ..؛ أما السؤوال الأول فقد اجبت عنه في حدود معرفتي في سياق هذه الخاطرة؛ ومرة أخرى سررت بهذه المجموعة المغلقة  ،فأعجبت بالنقاش والفكرة ،وقلت في نفسي لماذا لا نقوم  بإنشاء بعض المجموعات  المغلقة كمجموعات مركزة أو كمؤتمرات  مصغرة للتدرب على الحوار واساليب الحوار وفنونه ،وكذلك للتدرب  على طرح الافكار والتعود على قبول الافكار واحترامها ومناقشتها بجدية ،ثم التوصل الى اتفاق حول بعض القضايا وعن حل بعض المشكلات ،فقد تتبلور عدة قضايا ضرورية وتنقل لخطباء الجوامع فيناقشونها باستفاضة وهكذا سنسهم كمجتمع  في حل بعض المشكلات أو تحذير المجتمع وتحصينه  من بعض الفتن والمؤامرات..!
  وخلاصة الكلام: فالإجابة على السؤوال الأول هو أن الاسلام واحد ،ولا يوجد فيه سني وشيعي ،قال تعالى:  (( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ  كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ﴿٦٧ آل عمران
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ))  ﴿١٩ آل عمران﴾ ،وقال:  ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴿٨٥ آل عمران﴾
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) ﴿٣ المائدة﴾ ؛
واستنتاجا من احاديث اسرتي الغالية:   فإن تاريخنا الاسلامي مليء بموروثات واساطير ما انزل الله بها من سلطان ، وتحتاج لفلترة كي نحيا حياة الكرامة والحرية والاستخلاف، حياة العزة..؛
حياة يسود فيها الصدق والعدل والاتقان ،وترك الغش في الفكرة  او المنتج، وتعظيم العائد، وتحسين الجودة في كل شيء ؛ لنمثل نموذجاً في الإنتاج لنكون مستحقين الحسنات في الانفاق والصدقات وإيتاء الزكاة، نعم هذا هو العطا  " انفاق من الإنتاج والاستثمار" وليس عطاء الموت، لذبح الناس، فيصورون من يذبحونهم بارتداء ازياء اسلامية ،وبالتالي يتم تعميمها وتداولها على أنها ماركة اسلامية ،فتنقل الصورة إلى العالم ،فتعلق في أذهانهم من أن المسلمين إرهابين.. جزارين..وقتلة..!! ؛
وينبغي  علينا كذلك ايضاً مراجعة وغربلة جميع تصرفاتنا وسلوكنا  من اجل حياتنا الدنيوية قبل الأخروية  ،كوننا معنين بذلك وقد خلقنا ربنا بعد ان كرمنا  باستخلاف هذه الأرض وتعميرها، رغم اعتراض الملائكة في هذا الاستخلاف قال تعالى:  (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون)  سورة البقرة-آية 30
فالاستخلاف يعني البناء والاعمار ، وليس الهدم او التخريب اي  الافساد ومن باب أولى عدم سفك الدماء ،يعني بالضرورة  الحفاظ على نفس الانسان وجعلها في سعادة واطمئنان، ومنحها الحرية الكاملة في التفكير والمعتقد ،بعد أن نوفر لها كمجتمع وكدولة كل الاسباب التي تمكنها من حرية الاختيار وتحمل مسؤولية ذلك الاختيار، وتوفير البيئة المناسبة للتنافس  بعد منح الفرص المتساوية للجميع دون تمييز ،وخلق التنافس بين الناس وتشجيعهم على فعل الخيرات واكتساب الحسنات ، أي تقديم الخير والرفاهية للمجتمع المحلي قبل العالمي ،ولتمكينها اي النفس الوثابة المقتدرة على البناء حاليا وفي المستقبل بوسائل وادوات عصرية غير ماضوية  تعتمد على الابتكار والابداع لتقليص الفجوة الحاصلة  بيننا وبين بقية العالم غير المتدين..! ؛
لقد امتزج النقاش بين الجدية والمكارحة ، وحدث لغط  على ما يبدوا بين المفاهيم فلابد من تعريفها اجرائياً حتى لا تتشعب المسائل وتتداخل المعطيات ، وتضيع الفائدة من النقاش،،فلا ينبغي الحديث عن المذاهب ونحن نتكلم عن صراع سلطة ،فتلك التوظيفات المفروض جميعنا يرفضها ،وبالتالي لو ضبطت المفاهيم لوجدنا دائرة الاختلاف تتقلص  ،ولذلك ادعوا الى الاتفاق عند كل نقاش بتعريفات إجرائية تخص موضوع النفاش او الحوار ،و يلتزم بها كل مناقش، شخصيا اشيد بتلاقح الافكار والرؤيا وترشيد الخطاب  لنصل جميعنا الى الاعتدال مع الزمن ،وبارك الله فيكم ومن كان  صاحب الفكرة الابداعية هذه ،والسلام،،،
إن  خاطرتي التي اريد التأكيد عليها هنا  في هذه الجمعة  وبالاستفادة من الحوار الذي جرى بين المجموعة المغلقة المشار اليها ..؛ إرساء مبدأ  الحوار والتفاهم فيما بيننا ابتدءاً من الأسرة باعتبارها إسلامياً اللبنة الاولى والاساسية لبناء وتطور المجتمع وتقدمه ومغادرة الأبوية والتقديس الاجباري لكبير العائلة او للرموز الحاكمة والدينية ،،،قال تعالى " وجادلهم بالتي هي احسن" ..! ؛
ولابد من الاتفاق كذلك على أن ما قدمه المجتهدون والعلماء والباحثون يُعد تراثا اسلاميا وبالتالي تراثاً  إنسانيا كل مالم  يفضي إلى القتل أو التعصب ،أو الجاهلية أو الدعوة للثأر ، أو ادعاء القداسة والأحقية في الحكم ،فلا بأس به ،وما قد يتسبب  أو يحدث شرخا في الاسرة قبل المجتمع  والإنسانية فتركه أولى من الانشغال به واحترام من يؤمن بما اختلف فيه ،والتفهم لمن  يعارضه ، أو الاحتكام لقاعدة حوارية  تكون المرجعية في الحكم وينبغي ان يزال الجدل والاختلاف بعد العودة اليها ،وتتمثل تلك المرجعية  بما نحن جميعا متفقون عليه كونه كلام الله ومنعدم فيه الأهواء إنه القرأن الكريم ، فهو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ،الذي فيه آيات مفصلات ،الذي فيه تبيان لكل شيء ،الذي هو كتاب الله.
أخيراً :  أود ان اقترح على اسرتي وغيرها من المجموعات  التي ستنشأ. القيام  بالتدرب على الحوار وكل مجموعة ستنشأ مغلقة لما يشابه هذه المجموعة اتباع الاتي:_
تحديد موضوع للنقاش قبل فترة كافية..؛
ضرورة الاطلاع على الموضوع الذي حدد من مصادر مختلفة وبالتالي من خلال ذلك الاطلاع سيتحدد موقف ورؤية كل شخص في المجموعة..؛
عند بدأ النقاش لابد من اختيار من يدير النقاش ويتدخل عند اللزوم وينبغي على من يختار ان يتمثل الحياد بغض النظر عن رأيه فيما يعرض  ،وعليه تحديد زمن كل مناقش وبعدالة.. ؛
على من لم يتمكن من الاطلاع للموضوع المحدد سلفا أن يبلغ مدير النقاش بذلك وان لا يناقش بل يبقى مستمعاً على أن يتاح  له قبل انتهاء النقاش وبعد ان يثرى الموضوع  من قبل باقي اعضاء المجموعة،عليه أن يبدي ملاحظاته إن وجدت..!  
اللهم قارب بين مواقفنا ،،واتمم بالخير جميع حواراتنا، ولم شعثنا ،واجمع كلمتنا على الحق والدين ، ولم شملنا يا ربنا واصلح ذات بيننا ،  آمين اللهم آمين ، وجمعة مباركة على الجميع

يفتح لكم ربي أنتم وصاحب الألف يوم قبر لجهنم ..!!

د.علي العسلي

 هرمنا،،،تعبنا،،،نريد حسم،، يا نصابين..!

مكنتمونا ،نخبة شبوانية، عصبة حضرمية، وأحزمة (لكم أحزمة ناسفة في بطونكم انتم والحوثيين)  أمنية _مهمتها تزرع الحقد والبغضاء والأكثر قبحاً ووساخة في العنصرية_  فتهين  كل عابر سبيل ،تمنعه من الانتقال ،وتعيد البعض إن كانوا أمراضاً أو إن كانت اسرة ،فقد يُسمح  للمرأة المسافرة ويمنع من الدخول معها محرمها  ،ولا يسلم من أذاها احد إلا المطلوبين أمنياً أو تجار السلاح والبشر والغذاء الآتي كمساعدات ليتم بيعه للشعب بأضعاف ولصالح هذه الفئات التي ذكرنا الموحدة على ضفتي تلك الأحزمة،،، فهؤلاء يعبرون وترفع لهم القبعات والرايات والحواجز لهم ولممنوعاتهم (سلاح، ذخائر ،أموال، وحتى مرور  دبابات ومدرعات والتي قد تكون مبيوعة بأوراق رسمية،وقد استعرض الحوثي  بعينة منها قبل فترة بالسبعين ،وليست عن بالكم ببعيد!! ؛ ومن يدري؟؛ فلربما تمر كذلك من نقاط الأحزمة  الحشيش والمخدرات ولا يهان صاحبها أو ناقلها  كما يهان أبن تعز الحرة الأبية والتي بفعلهم هذا هي لا تهان، بل  تفضح اللصوص والهين وتعطي دروساً بليغة لكيفية العملية  النضالية  من المؤمنين بها  من اجل مشروع الوطن  كل الوطن ،ابناء تعز.. ؛الأحزمة تحاول منعهم واهانتهم ،وهم  الذين يقدمون  للمجتمع الخدمات والسلع والعلم والمهن، ولم يكونوا يوماً عالةً على أحد  فهم دوماً منتجين ..!!)  يمرون  بسلام ولا من يعترض عليهم ولا من يحاسب ويحقق لمرورهم وعدم القبض عليهم ..!!

  يا خبرة بهذلتم بنا والله،، جالسين بس طلبة الله على كروشكم وأسركم ،واحنا رواتبنا كم نوسط ونُراشي ونعامل لاستلامها فزملائنا في الجامعات قد باعوا كل مدخراتهم ،وانتم لعذاباتهم تتمتعون ،وحتى النزوح _مع تحفظي عليه وعدم موافقتي لهذا المصطلح لمن يأتي ليأخذ راتبه على انه نازح_  توقفونه متى ما تشاؤون ، وتستأنفونه وقتما تجاملون،وتجرعون النازح  راتبه على دفع وليس بشكل منتظم بغرض الاذلال والتوسل ،أفلا تستحون.؟!!

مكنتمونا .. الرمح الذهبي،العصيدي، والآن..انطلقت عمليات  الحرب المفتوحة،،،يعني لمتى؟؛ ليوم الدين،،،ما لهاش سقف،،، يسقف ربي بس  بأجسادكم البيوت التي دمرت ،،،

وذاك الدي خطب خطبة  الألف يوم  حرب تيمناً بألف ساعة حرب (نهب) ،وعمل مثلما عمل زمان حسن نصر الله ،عندما قال : انظروا ها هي  البارجة تحترق وهي كانت تحترق فعلاً وبشكل مباشر ،لكن الضاحية ذاتها التي اعدت خطاب السيد عبد الملك واخرجته بهذا الشكل الذي خرج به لأنه يمني، فلم تجعله مثل سيد الضاحية ،فجعلته يخطب بعد وصول الصاروخ الى الرياض  بساعات  ،حيث قال سيدنا : انظروا الصاروخ وصل إلى قصر اليمامة ،،، قصر بقصر ،وعاصمة بعاصمة ،فما هذا الاستغباء والإستحمار !!؛ وكم من الوقت الطويل اخذ للتبرير والشكاوى ،ثم التحدي والتهديد ،بعد أن ساق أن الضحايا بعشرات الألاف ، فقام بقلب الحقائق وتجهيل واستحمار واستبهال الناس إلا إذا كان لا يعلم ما يدور على الارض ،وهذا مستبعد !!؛ لأنه فصل وتحدث عن قضايا كثيرة ،فهو مطلع واسهب فيها لدرجة الملل  ، ولقد تكلم السيد  عن الحرية في الوقت الذي فيه مواقع التواصل الاجتماعي محجوبة،والمئات من المعتقلين ،وحرمة البيوت ليس لها اعتبار ،ومع ذلك يتكلم اننا بعد الألف يوم صمود وظلم  وكأنها بطولة أن يضربك احد، وأنت تتلقي لطماته ثم تحافظ على الوجه وتستدير وتتلقاها في الظهر، ثم تخرج على الناس وتجاهر انا قتلته ،انا هزمته،،نحن كرماء ،اعزاء ،احرار، واكشاك الصحف تبيع ((شمة)) ،  خطاب طويل وعدمي ، لا جديد فيه سوئ الاستمرار في الانتحار، قال لك:   قصر بقصر  ايش هذا الابداع بالوصول لهذه المعادلة ،بس يسيدنا  قصرهم موجود وقصرنا الجمهوري انقاض، والله يعلم ما بعد  صاروخك وخطابك يا فتى ..! ؛

لقد رسبت رسوباً لا نجاح فيه حتى لو طلع نصر الله يُعقب ويشرح ويوضح ،فقد كان الخطاب انهزامي ويشعرك أن  صاحبه مهزوم ويشعر  بالمرارة ،ولأن الذاكرة الجمعية مثقوبة عندنا نحن اليمانيون ،فلو اتيح لكم الوقت فأرجعوا الى قبلا الألف اليوم ،واتمنى عليكم أن ترجعوا وتقارنوا ،فستجدون انه كان يعطي طلبات ويعطي مواعيد وتنفذ له الطلبات قبل مواعيدها ،أما خطاب اليوم للسيد عبد الملك بالمقارنة معا خطابه قبل ألف يوم فلو قارنتم لوجدتم  الفرق ،والفرق كبير ،كان يعطي مواعيد لما يريد كما قلنا  وتنفذ ، أما اليوم فهو يشرح ويبرر الهزيمة لا أكثر ..!

إن الثنائية التي أردت جمعها في مقالي هذا ، وأرغب في  ايصالها لأعزائي المتابعين ،فهي تتمثل في التطابق التام  بين الشرعية والمنقلبين في مسائل عدة منها :  دعم واستقطاب المتنفذين،الحفاظ على التجار والفاسدين،استعمال واستخدام تجار الحروب والمهربين والسماح لهم من الجانبين  بحرية الدخول والخروج ، الكذب والاستهبال والإستحمار للشعب  ،والتوحد في عقاب وإهانة المناطق الثائرة والتي هي وقود الثورة باستمرار كتعز الحالمة الثائرة المسالمة ، حيث تقتل وتحاصر من هناك ؛ ويحاولون إهانتها وامتهانها هنا وفي أبواب الشرعية ،فالطرفين فيما سبق متوحدين وشركاء ،ولذلك فلا غرابة ولا اندهاش..!! ؛ من  أن نكون قد وصلنا إلى الليلة الواحدة بعد الألف من الحرب  _ الحرب النظرية ،لكن الفعلية قد لا تزيد عن أسابيع_ ،والتي كما بشرتنا باستمرارها الشرعية هذا اليوم ،عندما أعلنت أنها قد دشنت عمليات الحرب المفتوحة ،يعني ما زالت العملية مطولة،ربنا يجيب العواقب سليمة..!!

نقول يا جماعة الدبور والبلاء خلصونا ،،، خلاص كفاية هَمٌ، وتعب ،وأرق، وجوع،،، يا الله فرج علينا ،وأزل المجرمين الفاسدين المهربين والمنقلبين عن طريقنا، يا الله.. آمين.. اللهم آمين..

صاروخان ينطلقان.. خبران أثارا فضولي..!!

..صاروخان ينطلقان .. خبران أثارا فضولي ..! د. علي العسلي عند الحديث عن منظومة الصواريخ ،فإنني اقصد بها تلك الصواريخ البالستية التقليدية والتي قد عفى عليها الزمن، وهي عشوائية ولا تصيب اهدافها بدقة ، وهناك منظومة صواريخ بسيطة محلية الصنع أو مطورة ،وعادة ما تستخدمها الفصائل المقاومة في فلسطين ..؛ إذاً خبر الصاروخ الأول والذي انطلق من غزة كتائب عز الدين القسام ،غزة احمد ياسين والرنتيسي وهنية والقائمة تطول.. ،انطلق الصاروخ لهدف سامي جداً هو للدفاع عن الوجود وعن الدين وعن الدولة الفلسطينية وعن عاصمتها الحبيبة القدس الشريف ،حيث أمريكا تريد طمسها وطمس كل مكتسبات النضال الفلسطيني الذي تحقق بفعل تضحيات كبير قدمها الشعب الفلسطيني المنتفض حالياً ،واطلاق الصاروخ او الصواريخ مؤزرة ومساعدة لاستمرار الانتفاضة الفلسطينية الثالثة التي انطلقت انتصارا لفلسطين وعاصمتها التاريخية والأبدية مدينة القدس..؛ أما الصاروخ الثاني تم اطلاقه ليس من غزة؛ وليس باتجاه المستعمرات الصهيونية في فلسطين ،انه انطلق من مدينة يمنية لمدينة أخرى يمنية ،جاء في الخبر العاجل أن القوات الصاروخية اطلقت صاروخ بالستي على مأرب التاريخ والحضارة _والمستعدة لتحرير العاصمة وكل شبر من ارضنا اليمنية_ ؛ الى مأرب ..فعلام يدل ذلك؟! ؛ ألا يدل على الجنون ؛ وعلى انهم قد فقدوا بوصلتهم وصوابهم وفقدوا التخطيط والسيطرة ويعملون فقط بانتظار خروج الروح من اجسادهم..!؛ اين التهديد والوعيد لدول الجوار..؟؛ فاذا انت ستقتل بسيفك اخوك فلماذا تخرجه من غمده اصلاً ايها الاحمق ؟!؛ لماذا لم تعد صواريخهم تطلق للرياض ولا للإمارات ولا للبحرين..؟!؛ كما كانوا يتمنون أو يزعمون ..!!؛إن الصاروخ الذي اطلق باتجاه الداخل اليمني إلى مأرب هو صارخ بالستي وجه لقتل يمنيين ،وليدل على بلوغ الهزيمة مداها عند الحوثيين ،حيث لو كانوا في وضع طبيعي لما لجئوا لقتل شعب يريدون استمرارهم بحكمه..؛ لكن ما جعلني افكر بالخبرين خبر صاروخ غزة وخبر صاروخ مأرب في عنوان مقالي هذا هو كتابة (( الموت لإسرائيل)) فوق الصاروخ المرسل على المسلمين وصاروخ حقيقي باتجاه الكيان الصهيوني ،بينما الصاروخ الثاني مكتوب على جسمه المرسل من قبل الحوثين "الموت لإسرائيل"، بينما الصاروخ ذاهب لقتل يمنيين ولم يأخذ منه الكيان الصهيوني اللقيط سوى الشعار المكتوب في أجزاءه المتناثرة ..! إن استخدم صاروخ بالستي واحد باتجاه الرياض من قبل الحوثين غرضه وهدفه داخلياً لرفع المعنويات وايصال رسالة أن لديهم القدرة على استهداف عواصم العدوان ، وبسبب أن كثير من اليمنين لا يزالون بمستوى متدن من التعليم أو أنهم أميون، فمنن السهل جدا تقبل حاجات لا تصدق أو غير منطقية حدوثها فتغلب على عقولهم فكرة حدوث كرامات في المعارك فيصدقون ما يسوق لهم إلى حين من فبركات، ولأن جزءاً من الشعب اليمني هم بهذه العقلية فينطلي عليهم مثل تلك الادعاءات ،فيصطف بعضهم احياناً مع المتسبب الحقيقي لما يحل بالشعب اليمني من خراب وقتال وحتى عدوان خارجي أو احتلال ،فبموقفهم هذا ايضا هم يتسببون بإدامة عذابات كل اليمنيين ، وقتل أبناءه ، ومن دون تغيير يذكر في المعادلات على الارض لصالح ذلك المدّعي الدفاع عن الوطن وحياضه مما يتعرض له من عدوان خارجي غاشم، ومعلوم أن الغرض والهدف الرئيسي فيما عملوه اي اطلاق صاروخ باتجاه الرياض ،هو استمالة الخارج واستعطافه واستجداء الحوار معه؛ لكن مثل هذه التصرفات الرعناء غير المحسوبة النتائج والعواقب ،تقود إلى نتائج كارثية برد فعل غير متوقع نتيجة لهذا الاستفزاز وهو صول صاروخ عدمي لعاصمة السعودية ، فبوصوله كثر لدينا الموت وليس لديهم ، وازداد عندنا الحزن وليس عندهم ،وخيم الخوف والرعب في ربوعنا وخصوصاً على فئات الاطفال والشيوخ والنساء والذين يصطدمون بشدة القصف الجوي للتحالف على العاصمة صنعاء وبالقرب من سكناهم ،فتنتاب بعضهم حالات إغماء ،والبعض حالات نفسية عميقة جراء تلك الضربات غير المسبوقة ،وكلها من أثار وتداعيات اطلاق ذلك الصاروخ البالي ستي الحوثي ،هذا على المستوى المجتمعي والتي قد تفضي لأثار طويلة المدى ، أو لتأثيرات غير مباشرة على من تلقى الصدمة ، والتي قد تؤثر على الأجيال اللاحقة ،والأمر بحاجة للدراسة من قبل الاستشاريين النفسيين والاجتماعيين ، أما الآثار المباشرة على متخذي قرار اطلاق الصواريخ انفسهم ومستقبلهم السياسي فهي أشد وطآه ممن اصيبوا من هول القصف وتداعياته..؛ منها على سبيل المثال: أن اطلاق الصاروخ العدمي قد سرّع من اتخاذ قرار الحسم عسكرياً من قبل التحالف واستبعاد الحوثيين من المشاركة السياسية بعد انتهاء الحرب ،،، وهذه الجزئية لم تكن محسوبة من قبل ولم تكن في خلد الانقلابين اصلاً، ولو تتبعتم ما جرى ويجري على الارض اليمنية من بعيد وصول ذلك الصاروخ الغبي إلى الرياض وإلى الآن ، لوجدتم الجدية والارادة والتعزيزات وصدق التوجه للتحرير، والبدء باختيار مناطق مهمة واستراتيجية كأهداف لانطلاق التحرير وترتيب صفوف الشرعية وعلاقة بعض احزابها مع التحالف ودوله ،واستيعاب المؤتمرين، وحتى احداث خصومات وثارات ومنازعات ببن الحوثيين فيما بينهم، وبينهم وبين حاضنهم الشعبي ، ولم يسلم حتى القصر الجمهوري ولأول مرة يستهدف ويدمر دون أن يعلن عن اصابة من كان فيه ومستوياتهم القيادية ،بمعنى ان القصف لم يكن مقصوداً منه قتل ما بداخله ،وانما قد يكون _لا سمح الله _ هو ذاته المستهدف وما يحمل ذلك من دلالات عن الاسباب الكامنة وراء قصف القصر الجمهوري وتدميره،أتمنى أن أكون مخطئاً ،وان القصف له جاء لمعلومات اتضح فيما بعد انها لم تكن دقيقة مثلا ،وان اليمن سيضل بلداً جمهورياً_ ديمقراطياً_تعددياً..الخ. فمن ينظر للصورة الكلية وللنشاطات والمقابلات والتصريحات يصل لقناعة أن كل الترتيبات التي تحدث الآن هي مخططة من سابق و _ربما_ سُمح لذلك الصاروخ بالوصول الى الرياض كذريعة لاتخاذ خطوات أصعب..؛ نسأل من الله أن يُعقِّل قيادات التحالف ويجنبوا اليمن وشعبه مزيداً من المآسي والأحزان ، ومن الآثار كما قلنا: الاستهداف المباشرة لقيادة ورموز الانقلاب البارزين والمخفيين بعد أن كان لهم الأمان وحرية الحركة فباتوا لا يتحركون إلا خلسةً ، وإن استهدف موكب بعضهم سرعان ما يتهم قيادات أخرى بهذا الاستهداف؛ فكانوا يتحركون وقتما يشاؤون ولأي مكان يشاؤون ،فظهرت قوائم المطلوبين، ذلك أدى إلى اختلاط الاوراق والحسابات بين طرفي تحالف الانقلاب وبين بعضهم في كل طرف ،لذلك نسمع عن قصص الخيانات والبيع والشراء بالقادة وأولهم الرئيس السابق علي صالح ،وكما قلنا: لدرجة فقدان الثقة ببعضهما ،واتهام كل للأخر بالعمالة والارتماء في أحضان العدوان ،هذا ادى الى انهاء ذلك التحالف وبشكل سريع جداً بعد أن حاولا الطرفين تعبئة الانصار لإثبات أنه الأقوى والمسيطر على الأرض، فتسارعت الاحداث بشكل جنوني ولم تسمح لصالح اعادة ترتيب اوراقه، فقُضي عليه ،ومن ثم تم ترهيب قياداته واعضاء حزبه وانصارهم من بعد قتله، لدرجة أن جثته لاتزال رهينة عندهم ولم يُسمح بتشيعه ودفنه لحد اللحظة ، هذا الاتجاه الدموي أفقد المنقلبين الأساسيين فكرة ادعاء الثورة وتسويق المثل والارادة الجادة نحو محاربة الفساد والمفسدين وإحداث تغييراً حقيقياً لصالح عامة الشعب ،فانقلاب المنقلبين احدث فقدان الأمل والاطمئنان من انصارهم على مستقبل حياتهم السياسية ؛ أما خصومهم فلا ..! إن التصفية التي حدثت وتحدث وعدم امتلاك الدعم والإسناد من الحاضن الشعبي لها ،قد عرّى جماعة الحوثين، فانكشفوا داخلياً بتحالف كل الأخرين ضدهم ؛ وخارجياً ان اتخذ قراراً باستبعادهم من أي عمل سياسي مستقبلاً، فإطلاقهم ذاك الصاروخ كان بمثابة رصاصة الرحمة على بقائهم واستمرار حكمهم ،بإطلاقهم ذلك الصاروخ اليتيم على الرياض فرق تحالفاتهم وأفقدهم الغطاء السياسي عالمياً الذي كان يمثله لهم المؤتمر الشعبي العام.. إن استمرار التهديد باستخدام الصواريخ قد انكشف وبان العجز فيه ،خصوصاً بعد انقلاب المنقلبين على بعضهم وانهيار ما تبقى من حرس جمهوري كان يتبع صالح ،وكانوا يستفيدون منهم ومن خبراتهم ومن ذلك اطلاق الصواريخ على سبيل المثال ،ولم تعد مليشيا الانقلاب قادرة على استخدام ذلك بدليل أنهم ذات مرة كذبوا على انهم اطلقوا صاروخ لأبوظبي بعد صاروخ الرياض وبعد تهديدهم بانك الخيارات الاستراتيجية لاستهداف عواصم الخليج قد دشنت بضرب الرياض ،مضى وقت ليس بالقصير ولم يؤكد من مصادر محايدة ذلك الصاروخ ،يعني أن الكذب دليل العجز ،ووجد حطامه وبقاياه في الجوف وليس بأبوظبي، أي في الداخل اليمني ووثق بقايا الصاروخ هناك ..! أترون معي انهم باتوا يطلقون ما تبقى من صواريخ بالستية على الشعب اليمني ؟؟! أهـ .. كم كانت حساباتهم عدمية؟! كصاروخهم العدمي! ؛ ولا يزالون عدمين!!؛ وبالمقابل وبحسابات بسيطة ترون كم جلب لهم ولليمن من مصائب اطلاق صاروخ عبثي ؟؛ وكم فعل من تغييرات دراماتيكية على الداخل اليمني ؟؛وكيف قلب الموازين كلها وبالطبع لصالح الشرعية وليس لصالح من انقلب واطلق الصاروخ؟؛ فلم يعد استعراض القوة مخيفاً للتحالف ،ولم يعد التحالف كما كان يرغب بإضعافهم فقط ،فقبل اطلاق الصاروخ ليس كما بعده يا حوثة ، ولم يعد ينفع معهم الابتزاز والتهديد فقد قرروا إراحة الشعب منكم ومن ارهابكم ..! أرأيتم كيف أن تهديدكم لاستهداف عواصم التحالف؟؛ قد ارتد عليكم ! ؛ فأبوظبي باتت بعيدة كل البعد عن اهدافكم ومأرب والجوف وباقي المدن اليمنية هي التي في مرماكم ان اردتم الانتحار الجماعي والموت السريع ، أما أبوظبي فالصحيح أنها هي الآن أقرب إليكم من أي وقت مضى، فانتم في مرماها ؛ فهي في نهم والجوف وصعدة وحجة والحديدة ،بل وفي العاصمة صنعاء من خلال الجو والبحر والبر، وانتم اهدافها الحقيقين وليس غيركم وليست ،،، ايها المغامرون ! ؛ اعقلوا وعودوا إلى رشد الدولة اليمنية ،ووفروا ما تبقى من دماءكم لتحافظوا على ما تبقى من سلالتكم من الاندثار ،فذلك أفيد لكم ولشعبنا ،فلا تعمقوا الجراحات فإنها لن تجدي لكم نفعا الا مزيدا من الكره والانتقام والثارات ..!

أهـ يا وطن كم باسمك ترتكب من فواحش..؟!!

د. علي العسلي تعز يا سفلة سينتصر مشروعها ،مشروع الدولة ،وسيُقتص لأبنائها من كل واحد استقوى بأخرين بغير حق ،وقام بإهانة أو امتهان أو إعاقة أو منع حركة وتنقل الافراد والبضائع بقصد كان أو سذاجةً و بالقانون..! أهـ يا أبناء تعز كم أنتم كبار ؟!؛ وكم تتحملون وتصبرون من أجل إنجاح وتحقيق المشروع الكبير،والذي سيدوس بأحذيتكم كل مشروع صغير..! أهـ باسم هذا الوطن كم يقتل من أبنائه..؟! ؛ وباسمه ايضاً كم تُهان من كرامة عند البعض لصالح البعض..؟؟!؛ وكم تبجل من كرامة عند أخرين نفاقاً.؟!؛ وكم باسمه يُجرم صاحب ذي رأي بالخيانة العظمى،وكم باسمه تنهب الخزينة العامة ورواتب الموظفين وتفرض الإتاوات على الأفراد والشركات ،وكم باسمه أو بسببه تستدعى الدول للتدخل..!! أهـ يا وطن كم باسمك أو بسببك تُرتكب من جرائم تشيب لهولها الولدان..!!

*عوائق ( الآفات) التغيير والتطور في اليمن ..؟*

د.علي العسلي لاشك أنك الشعب اليمني عاطفي جداً ، وشهم واحياناً جداً يكون ساذجاً ويتداعى لسفائف الأمور ،فما بالكم لو تعاظم الخطر وازداد الظلم ،وأهينت أدمية الإنسان، وانتزع قوت الأولاد من أفواههم ، ودخل المعتدون لبيوت المستورة بستر الله فجوراً وقاموا بالعبث بمحتوياتها وبجمالها وذكرياتها وطهارتها تكبراً ، ثم القيام بتفجيرها ومحوها من الوجود وما أكثر ذلك ..! ومن يفعل هذا استعراضاً للقوة، فو الله أنه أوهن من خيط العنكبوت ..! ونحن فقط معشر اليمانيون ذاكرتنا مثقوبة ولا تستذكر لأحداث والمعاناة التي تكبدتها بفعل غياب المعرفة بكنه الأشياء الضارة والنافعة، فمن غير إزالة العوائق التي تعترض المعرفة والمتمثلة برواسب الجهل، وسيطرت العادات ، والتبجيل المفرط لقادة ومفكري الماضي .. والحقيقة فإن الافكار الصحيحة يجب تختبر بالتــجربة ، إن تداخل وتشابك هذه الثلاثيات ما بين الفروع والتفاصيل، وآفة اليمنيين أنهم يغرقون في تفاصيل التفاصيل..؛ وعلى هذا الحال و بفعل تداخل العاطفة اللحظية تجاه حدث صنعاء والرغبة في انهاء الوضع الشاذ القائم، وامتزاج ذلك بشيطنة الحاكم الجديد الذي فرض سلطته باستخدام القوة والانقلاب على الشرعية وتعذر حسم المعركة ،بسبب تحالفه مع الحاكم الفعلي للبلد منذ ما يقارب النصف قرن، فإن المندفعين والمطبلين والمنظرين بعودة المخلوع وتخليهم عن تسميته بالمخلوع ، والذين ظهروا خلال اليومين الماضيين،بل والمواقف الرس من كية المتسارعة والمتسرعة من كبار قيادة الشرعية ليؤكد على وجود أزمة عميقة في جانب القوى المصطفة مع الشرعية وتحالفاتها الخارجية في الرؤية والخطاب والتثبت بالتجربة عن صوابية فكرة التحرير واستعادة الدولة والشرعية والتوجه لتنفيذ مخرجات الحوار الوطني .. وفي ظني أن هذا الشيء خطير جداً ،فالتراجع إلى الوراء بعد التضحيات الجسام سيخلق تشعبات وتعقيدات وتداعيات فيما قدا اعتقد كثيرون بأنهم خلال السنوات الماضية لغياب الدولة فعليا على الارض وبروز قوى تدعي انها الأمر الناهي تمنع وتجيز ولا دولة تساءلها أو توقفها او تحاسبها وتردعها ،فيتهيأ لها أنها قد حققت انتصارات ومكاسب بفعل نضالها ولولاه لما انتزعت ما تتصوره أنه حكم للمناطق التي تتواجد فيها .. هذا التداخل والتشابك في الفروع اي الاقاليم ،ومطالب فك الارتباط ،وشعور أخرين بالظلم رغم تقديم كل التضحيات ، وبين التفاصيل التي تظهر على السطح تباعاً والتي تتقاطع قطعياً مع الواقع وتصطدم به، بل أن هذه التفاصيل الجديدة التي تطبخ بنار لمن م تعد هادئة ، بل درجة حرارتها تبلغ حد الغليان فإنها تؤسس لحرب اهلية طويلة لن تقف عند حدود اليمن فقد يتعدى ذلك الى دول الجوار ، وعلى الجميع عدم التراخي وعدم الاستعانة بقوى قد انتهت صلاحيتها عند قيام الشعب أو بعضه ضدها ،فالاستعانة بها يعني التخلي عنه المشروع لوطني الذي أصيغ من الجميع بوثيقة سميت بوثيقة مخرجات الحوار الوطني لصالح مشروعها المركزي المقدس وان احدثت بعص التحسينات فلن تكون في العمق والجوهر ،ولن تلبي مطالب الشعب ، ولذلك فاستيعابها مطلوب دونن تضخيم ودونك صناعته او عائلته بالمنقذ وان الدولة لا تتم الا به وانه حامي الثورة والجمهورية والوحدة ،فمن فرط بكل هذه ،أليس هو؟ ؛ثم لماذا هذا التراجع ؟؛ عند اول اختبار بعد ان كنا نتهم صالح بانه هو من صنع الحوثة ، وهو من أتى بهم؛ وهو من البس الحرس الجمهوري الثوب والجنبية ، فها هم بذواتهم يغسل لهم صالح اجسادهم ويلبسهم الميري كقوات مسلحة ، فلماذا تقتلون الحلم وتميتون قلوب المؤمنين بالتغيير وتعيدوا لنا صناعة الاصنام من جديد ، التي ستؤدي بالضرورة إلى شيوع الإحباط الذي سيولد الغصب ، وسيكون الشعب. عند غضبه مرتعا لثورات لا تبقي ولا تذر ،وقد يكون ارضاً خصبة للمتطرفين الذين يصنعون الموت حملة لا تفريقا ،أي ان صناعة العنف ستكونون انتم سببه، وهذا العنف الذي لن يسلم منه احدا ؛ فما لزوم وجود شرعية ووجود تحالف اذا كان الجميع يسعى لتمكين السلف لا سمح الله ،كنتم من البدء سلموا ووفروا كل المعاناة وهذا العناء والاذلال والتشرد، ولعلمكم فان الناس تحملت كل هذه التضحيات ليس لسواد عيونكم ،وانما فقط على أمل أن يحدث التغيير ،فان كنتم قد عجزتم فاعلنوا ذلك والشعب سيعرف طريقه من دون ان تجعلوه قاصراً وتفكرون بما يتعارض مع مصالحه و بدلا عنه... إن تلازم وترابط وتداخل، وتشابك ثلاثيات رواسب الجهل ،سيطرت العادات ،والتبجيل المفرط لقادة ومفكري الماضي...؛ فمن قام بالانقلاب أليس من قائده ومرجعيته لا تؤمن ابداً بعلم المدارس والجامعات ،وإنما بعلم رباتي يأتي لسيدهم او من تلقي التعليمات من الحوزات الدينية أبعد هذا تجهيل؟!! ولذلك قيل أن سيدهم هذا مزق شهادته عند الانطلاق بحركته في أوساط الناس ، وعليه فالعلم نور للجميع ،والجهل ظلام على الجميع ،وعلى دول التحالف إن كانت تريد تكسب اليمن واليمنيين وتأمن شرورهم فلتقلل من أعداد اللجنة الخاصة ، وأن تخصص نصف رواتبهم ولمدة محددة بعد التحرير واعادة السلطة الشرعية لتمويل حملة وطنية لمحو الأمية وتعليم الكبار هذه واحدة من نصائحي ؛ الآفة الثانية سيطرت العادات ،فالعادات والتقاليد اليمنية بعضها ينفع عند الحروب لإيقافها لكن عند ما تدق طبول الحرب وترتفع اصوات الزوامل، فتكونوا المأساة، وعندما يكون الولاء للقبيلة أولاً على حساب الدولة فهذا ايضا يكون عائفا امام المعرفة والتغيير ،وطالما ونحن لدينا كلنا عادة مضغ القات والتخزين به، فلا أمل مرجوا للتغيير والتطوير ،فلنفكر سوياً بالبدائل الممكنة واعتقد أن الشباب لو تم تعليمهم واستيعابهم في دول الخليج سينشغل بأعماله وسيترك هده العادة رويدا رويداً ،حتى ينتهي سوقه وتصبح شجرة حراجية لا تجلب سوى الأكسجين جراء عملية التنفس..؛ وهنا أقف وأطلب طلبين.. الطلب الأول من نوجه لرئيس الجمهورية ووزير خارجيته بأن تصاغ مذكرة طلب انضمام اليمن الكامل لعضوية مجلس التعاون الخليجي في الاجتماع الذي سيعقد خلال أيام في دولة الكويت الشقيقة ..؛ الطلب الثاني مناشدة مني أنا الاستاذ الجامعي و الأكاديمي الذي يكن كل الحب والتقدير والاحترام والشكر مني ونيابة عن معظم اعضاء هيئة التدريس الذين يكنون الحب والتقدير ذاته ونفس الطلب في اعتقادي لو طلب منهم التوقيع على عريضة بهذا الخصوص لما ترددوا عن فعل ذلك ، لكني أعلم علم اليقين وعينها اننا جميعا نحن معشر اليمانيون راضون كل الرضا عن دولة الكويت حكومة وشعبا في الماضي والحاضر وفي المستقبل ،ونبادلهم الحب والتقدير والاحترام وعلى كل المستويات ابتداءاً من أمير الكويت المفدى اطال الله عمره ومدد في الحكم بقاءه و لحكومة وشعب دولة الكويت سائلين الله أن تكلل جهودهم بتحقيق المصالحة بين الاشقاء في السعودية وقطر في قمة الكويت القادمة..؛ كما نرجو ادراج طلب الشعب اليمني بكافة فئاته بطلب قبولنا وضمنا لمجلس التعاون الخليجي كعضو كامل العضوية فيه في قمتكم التاريخية هذه ،وان في ذلك لخير لليمن وانهاء اقتتاله على أن يعقب ذلك دعوة امير الكويت اليمنين للتوقيع على ما بدأ به وكان قاب قوسين أو أدنى من تحقيق الحل الناجز ،فنرجو ان يؤخذ طلبنا هذا محل عنايتكم ونطلب من وسائل الاعلام نشره وتوصيله.. ثقتنا بكويت الخير والمحبة لا حدود لها..! الآفة الثالثة التبجيل المفرط للقادة والمفكرين السابقين،فهي ثقافة لدينا نحن شعب اليمن ،سأكتفي بالتغير الدراماتيكية الذي حدث خلال انتفاض صنعاء بقيادة رئيس المؤتمر الشعبي العام ،حيث كثير من الشرعية والتحالف واعلامهم قد بالغ بالمديح والتبجيل للأخ علي عبد الله صالح المخلوع عفواً بعد التوجه الجديد الرئيس السابق ،لقد اجتمع الرئيس ومستشاريه واصدوا بيانا يؤيد صالح ، وكذلك تصريح التحالف ،وهكذا إعلاميو السلطة الشرعية انبروا للدفاع عن صالح ، وخلاصة القول الرجل سلم السلطة طواعية فكيف نجبره أن يعود ابيها ،فهذا لا يستقيم عقلا ولا منطقا ،ولا ينبغي أن يكون مكافئه له مقابل قتل الشباب وتضحيتهم اثناء ثورتهم المباركة ،اكتفي بهذا وادعوا ربي ان يتقبلني وان يشفيني والقارئين من مرض التبجيل الزائد ، والسلام..

شماعة التبرير حُطمت ..؟فماذا أنتم فاعلون.. ؟!

د/ علي العسلي أقتلوه فعلا..؟؛ فعلاً.. فعلاً... قتلوه ..! ولماذا قتلوه.؟ ؛هاهه.. المهم أنهم قتلوه بعد أن أسروه وعذبوه وشوهوه ..! حديث الناس كل الناس في الساعات الماضية، أناس مذهولون،وأخرون مصدومون ،وأخرون بفتله يحتفلون..! صالح الرئيس السابق في ذمة الله ، صفحة من التاريخ ستسجل له وعليه ،وليس لمن قد فارق الحياة محل للتشفي أو الاحتفال بقتله كما ينوي القاتلون عمله بعد قليل من نشر هذه السطور..! ؛ فالبقاء لله وحده ،ومن يعتقد أنه مخلداً ،فقد حكم على نفسه بالنهاية قبل أن ينتهي فعلاً..! ولا شك عندي أن من صفوا صالح..؛ قريباً سينتهون لأنهم في قتالهم وخصوماتهم لم يعملوا بما أوجب الله عليهم عمله أثناء الحروب _كما تعلمون وتشاهدون _ وقد بدأ العد التنازلي لهم يتجلى بصورة واضحة من لحظة خطاب قائد الحوثة عبد الملك الحوثي يوم أمس وهو يشرح عملية قتل صالح والتي لا تخلوا من الغرور وباستعراض القدرة على القتل، ثم يختم حديثه_ وهذا هو مربط الفرس لنهايتهم الحتمية_ فيطلب من الشعب اليمني أن يحتشد غدا شكراً لله على قتلهم للرجل..!؛ فأي استخفاف بعقول هذا الشعب ، وأي استخدام سيء للدين في أن تقتل انساناً باسم الله وتطالب الناس للخروج تأييداً له ومن أنه من عند الله ،أي القتل ..!! ؛ لقد حاول اعلام الحوثي فيما يسمى بجبهة الوعي ،وهو جبهة التضليل والكذب والدجل أن يدعو الجماهير للاحتشاد عصر هذا اليوم استجابة لقائد الثورة الذي دعا للاحتشاد كما يقولون لشكر الله تعالى على انتهاء الفتنة ،وهذا افتراء محظ ؛ فارجعوا إلى خطابه وقارنوا إن شئتم..! ؛ إنه السقوط الاخير بمثل هكذا دعوة ،ولا ينفع معها سوق التبريرات التي تفضح عدم صدق التوجه ليس إلا.. ،فعندما يتحدثون عن وجوب قتل الطغاة والظالمين و المستكبرين ،فهذا ايضاً ينطبق عليهم جملة وتفصيلاً، فإن كل أوصافهم لصالح صحيحة ،فمن يتحالف معهم إذاً لقتل شعبه ألا يُعد طاغيا ومتكبراً، وظالماً..!؛ وسينطبق عليهم كذلك كل وصف سيصفون به صالح تالياً ، فهو مردود عليهم ،لأنهم لو كانوا متميزين عنه لما تحالفوا معه اصلاً ،بل كانوا قاوموه وحاكموه ، كونه طاغية وظالم ومستبد وفاسد ،نقطة ومن أول السطر. أما وصالح في ذمة الله ، فأين من كان يؤشر لهم اشارةً فيحتشدوا ويتظاهروا بالألاف ،يا سبحان الله ..؛ مالكم يا مؤتمرين..! ؛ الحوثيون وانصارهم هم من سيحتشدون بعد قليل للاحتفال بقتل زعيمكم وليس أنتم من سيحتشد أو يتظاهر ضد من قُتل زعيمه خصومةً وانتقاماً ،وشنع بجثته بعد أسره وقتله بالباطل ،فأنتم كان من ينبغي الخروج والتعبير عن غضبكم وسخطكم..، فأنتم اصحاب دم الضحية ..؟!!؛ صالح بين يدي الله.. فماذا بعد يا شرعيتنا ويا أحزابنا وقد كنتم محملين صالح وعائلته كل عجزكم وضعفكم ،وبررتم لأنفسكم وللعالم من أن صالح هو المعيق لمخرجات الحوار الوطني ،وهو المعيق للتغيير ،وهو وراء تكوين الحوثين، وتسليمهم السلاح والحرس الجمهوري ومقدرات الشعب، وهو وراء الارهاب والقاعدة والدواعش ، وهو وراء المركزية المقيتة، وهو وراء تخلف التنمية والاستثمار ، وهو وراء مشاريع الانفصال بدعمه للمتنفذين والسيطرة على الجنوبين وتعامله معهم وكأنهم محتلين،.. وهلم جر..؛ المهم الرجل ونظامه قد جعلتموه شماعةً وعلقتم عليه كل شيء حدث في اليمن غير جميل، وبغض النظر عن صدق الادعاء كله أو بعضه، فها هو الرجل قد أفضى إلى بارئه _يرحمه الله_ فهو بين يدي رحمة الله أو عذابه، وقد طويت صفحته ،فماذا انتم قائلون من بعده ؟؛ ثم ما هي خططكم التي تريدون تنفيذها من بعده؟؛ وكم من الوقت تحتاجون ؟؛ ومتى ستبدأون؟؛ أم به فقط كنتم تتعذرون ؟؛ ففي هذه الحالة.. ؛ فاخرصوا إذاً ولا تتكلمون..، وعليه فترحمون ..!!

.. خاطرة جُمعة .. ممهورة بدعوة من أجل فلسطين ..

فخاطرة الجمعة هي الوقوف أمام الآيات (6-8) من سورة الجمعة..! د/علي العسلي قال تعالى: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ .. صدق لله العظيم) .. إن الحب ادعاء يحتاج إلى دليل قال ربنا : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ﴾( سورة آل عمران: 31 ).. تعصي الإله وأنت تظهر حبه.. إن المحب لمن يحب يطيــع.. إن الآيات المباركات من سورة الجمعة تخبرنا وتحثنا على : ألا نقبل شيئاً إلا بالدليل..؛ وألا نرفض شيئاً إلا بالدليل..، أما إذا ألغينا الدليل لقال من شاء ما يشاء..!! إن هؤلاء الذين هادوا (اليهود) يزعمون أنهم أولياء الله من دون الناس يدعون أنهم أحباب الله، أبناء الله وأحباءه..؛ ويوجد في أمة الإسلام اليوم من يشبههم ويقولون مثل قولهم : نحن أحباب الله، نحن أوليائه ، نحن أطهار الخلق ، نحن الفرقة الناجية، نحن من عترة النبي محمد (ص) ويدعون ربهم بأن يوفقهم للشهادة ،فيذهبون ينتحرون وسط حشد من الناس في الاسواق أو في التجمعات أو في المساجد أو...،وبعض الفرق تتجه باسم كتائب الحسين او المهدي ،أو كتائب المرشد أو كتائب الموت للاغتيالات والاقتحامات ،وهم يتضرعون إلى الله بان يوفقهم للموت أو للشهادة كما يدعون ،فيتسابقون على الجنة ويستلمون مفاتيحها من مرجعياتهم، فيقتلون فلان أو أسره ،ويتلذذون بالتنكيل والتشنيع به بعد قتله ،وهم يحسبون ذلك توفيقاً من الله، وأن الذي جرى بمشيئته تعالى ؛ فالله تعالى إذا وفّق إنسان لا يوفقه إلا فيما يرتضيه سبحانه، وأهم ما يرتضيه ربنا أن لا تراق دماء الناس عبثا ، أو مقابل كرسي حقير ( ومن قتل نفساً فكأنما قتل الناس جميعاً) ..! فربنا عز وجل يضعنا في هذه الآيات أمام مناقشة علمية .. ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6)﴾. وإن كان واقع الآية يتحدث عن اليهود، لكن بإمكاننا اسقاطها كقضية للنقاش على كل شيء يحيط بنا ويكتنفه الغموض ونريد إجلاء الحقيقة فيه ..، قل يا أيها اليهود الذين تدّعون بفلسطين أنها حق لكم وانتم مستعمرون ،وشردتم اصحاب الأرض ولا تريدون حتى التعايش معهم ،بل وتضيقون عليهم وتمنعونهم من أداء شعائرهم الدينية في اقصاهم ،ها هي الولاية المتحدة ترغب بنقل سفارتها إلى القدس لتكون عاصمة للكيان الصهيوني اللقيط بأمر من ترامب رئيس أكبر دولة في العالم الذي يفترض انه متحضر،لكنه يمارس أعمال الحيوانات غير المستأنسة، فيريدهم يدنسون القدس الشريف هذا الأحمق عندما اتخذ قراره الغبي بنقل سفارته إلى قدسنا العزيز ،ولم يعي كم هذا سيكلفه ..؛ ففلسطين ستضل عربية وهي محتلة،وفصائلها قد أعلنت انتفاضتها ووجب على الأمة في كل مكان أن تغضب لغضبها ،وأن تعبر عن ذلك الغضب بمسيرات بعد صلاة جمعة يوم غد لتصل رسالة المسلمين إلى العالم برفض ذلك النقل، والتأكيد على ان القدس عاصمة للدولة الفلسطينية ، ولذلك فإنني ادعو من هنا أن يكون يوم غد يوم غضب يمني انتصاراً لفلسطين وقدس الأقداس..! وقل يا من تحبون الرئيس هادي وتناصرونه في استعادة الشرعية إن كنتم تحبونه فاتبعوه ولا تقفوا كعقبات في طريقه لإنجاز الدولة اليمنية الاتحادية، أو تكونوا مشكلة إضافية لمشاكله فتؤخرون الحسم و إنهاء مشكلة الانقلاب ..!!؛ وقل يا أيها الذين تحبون علي عبد الله صالح فاتبعوا وصيته إن كان فعلاً قد كتب وصية ، واعلنوا تأييدكم للشرعية وانضموا إليها.؛ فإن كنتم تحبونه حقاً فعبروا عن ذلك ،فلا يعقل أن النساء أكثر منكم جراءة وحبًا ووفاءاً لزعيم المؤتمر الذي حكم فوق الثلاثة والثلاثين من السنين وتبخر حزبه ومناصريه بمجرد موته باستثناء مئات من النساء الماجدات الشجعان ..؟! ، وعلى الشرعية والتحالف هم واعلامهم الذين كانوا أحد الأسباب الرئيسة في نظري في الإسراع بقتل صالح والإجهاز عليه ..؛ عندما ضخموا قدراته وامكانياته والتحرك لمساندته ،ولم يعملوا شيء في ذلك حتى الآن ..! ؛ وعلى الشرعية ايضاً مثلاً توجيه خطباء المساجد وأئمتها في عموم الجمهورية بأداء صلاة الغائب على رئيس الجمهورية السابق علي عبد الله صالح ورفاقه الذين قتلوا من قبل الحوثيين ،خصوصاً وقد مُنع تشيع جثمان الرئيس السابق حتى اللحظة ..! فمن يدعون أو يزعمون أنهم أولياء لله ،وهم يقتلون باسم الله ونيابة عنه ،فعليهم فقط التمني بالموت إن كانوا صادقين بما يقولون من حب الله؛ فالمحب يشتاق لحبيبه ويريد الذهاب إليه ، فهل يفعلون .. إن هذا هو الاختبار الحقيقي للحب وهو تحدِ كبير للمحبين للتعبير عن المحبة ..؛ لذلك أي إنسان لا يفكر في ساعة الموت ،ومن أنه سيغادر الدنيا وسيلقى الله، ربه وسيحاسب، عن الكلمة، وعن النظرة، وعن القتل ،والاستكبار ، فهو إنسان أحمق.. ؛ وعليه فإن أصعب شيء حينما تلقى الله عز وجل وانت ثقيل الوزن ،، وأصعب شيء حينما تشعر أن الأجل قد اقترب وأنت صفر العمل أو لربما بالسالب كما هو معدل النمو في بلدنا ، والدليل: ﴿ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6)﴾.. ؛ إن الذين اسرفوا وقتّلوا ونكّلوا وأفسدوا فلا يتمنون الموت مجرد أمنية ابداً والدليل ﴿ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7)﴾ لأنهم ظالمون ويخشون عذاب الله ..؛ الآن.. تعالوا وتأملوا معي في هذه الآية قال تعالى : ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8)﴾ فمن كان يخطط لحماية نفسه ويعمل التحصينات وينشر الجنود والآليات ويقيم الانفاق،فعندما تحين الساعة فإن كل ذلك لا يفيد فقد يموت بسببها ،حيث تجعل الخصوم يقومون بالاستيلاء عليها فتكون سببا مباشر للقضاء عليه..، وقد يموت بشيء لا يتوقعه ولا يعمل له حساباً ..؛ إذاً أيها الإنسان بادر بتحصين نفسك بالعدل ،والتقوى وعدم الظلم .. أختم فأقول موعدنا غداً عند صلاة الجمعة لصلاة الغائب في عموم المساجد على ضحايا صنعاء والضحايا اليمنين عامة ، ولأجل فلسطين وقدسها التي هي قضية العرب والمسلمين المركزية و لا تفريط فيها ولا تنازل ولا مساومة ..؛ فقدس الأقداس هي عاصمة فلسطين العربية ..ولله درك يا فيروز ويا شاعر هذه الابيات (ربما الرحباني) ،حيث قد صدح صوتها بـــــ: لأجلكِ يا مدينة الصلاة أصلّي.. لأجلك يا بهيّة المساكن.. يا زهرة المدائن ..يا قدس ..ُيا مدينة الصلاة.. أصلّي.. عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.. تدور في أروقة المعابد.. تعانق الكنائس القديمة.. وتمسح الحزن عن المساجد.. اللهم ارحمنا وارحم موتانا ، واحمي أقصانا وقدسنا ،وبلغنا يا ربنا لتأدية الصلاة في أقصانا المبارك يا رب العالمين ،وجمعة مباركة على جميع المسلمين ،الملتزمين بقواعد الدين ،والمتمسكين بحبل الله المتين ،آمين اللهم آمين.. #القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية_

وتحوث قسم من المؤتمرين!

د.علي العسلي يقال: عندما تذبح الذبيحة تكثر السكاكين..!؛ فبعد مقتل الرئيس السابق صالح ،ها هو المؤتمر يُشظى ويفرخ كما هو فعل بالأخرين في تسعينيات القرن الماضي((مثلما تفعل تجد)) و ((الجزاء من جنس العمل )) ؛ ولا نرغب لهم نحن بذلك ،بل نتمنى لهم أن يتماسكوا ويتحدوا ،فتوحدهم اصلاً هو لصالح اليمن واليمنيين ..!؛ هل سنة صالح التي ابتدعها ستسري على حزبه بعد رحيله ؟! ؛ حيث عندما كان رئيساً للمؤتمر ورئيساً للجمهورية قام بتفريخ معظم الأحزاب ،كما قلنا ونؤكد لا نرغب ولا نتمنى أن يحدث ذلك ..! ؛ فهاهم المؤتمرين يُشظون من قبل الحوثيين، فقسم منهم احتفظ بكرامته وحريته وبمبادئه وعروبته فبقى مع الشرعية مع الرئيس هادي..! ؛ وأخرون لا يزالون مصدومون بعد مقتل زعيمهم وحيارى ولم يحددوا بوصلتهم بعد بانتظار المنقذ الذي لن يأتي ..! ؛ وقسم منهم تراهم يتساقطون واحداً تلو الأخر كما تتساقط أوراق الربيع ، فيتحوثون أو يتشيعون بالقوة أو بالرضا _ لا فرق طالما يوافقون ولا يُعذرون ،فالموت اشرف من أن يقبل أي كان الإهانة والعبودية على الحرية والكرامة _ فصاروا بعد موت زعيمهم تحت عباءة الولي الفقيه، او مجاهدي بدر الدين..! ؛ ولا حول ولا قو الا بالله العلي العظيم..اللهم خارجنا مما نحن فيه يا كريم،،،آمين اللهم آمين..

الحرب في اليمن فعلاً في خواتيمها،ولكن..؟

د.علي العسلي ما بعد لكن.. ؟؛ من هو قبطان السفينة؟؛ هل يُثق به؟؛وهل يؤمن أو يؤمنون بالتغيير؟؛ وإلى أي مدى؟؛ وهل الدولة الجديدة اتحادية بأقاليم؟؛ أم بإقليمين فقط؟؛ وما موقف الوسط من ذلك؟؛ هل سيعارض الاقليمين؟أم سيذعن؟ اسئلةقادم الايام ستكشفها بعد لقاء الأمس..!!

. خاطرة جُمعة ..

فخاطرة الجمعة هي الوقوف أمام الآيات الأخيرة (9-11 ) من سورة الجمعة..! د/علي العسلي قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)﴾ إن الجمعة من بين الأديان السماوية التي فيها تعليم أسبوعي هي صلاة الجُمُعة، أي الوحيدة التي فيها عبادة تعليميه ،ولذلك فهي عيد للمسلمين..؛ ولذلك فقد أجمع المفسرون على أن كلمة فاسعوا إلى ذكر الله ؛ تعني الخطبة ، لأن الصلاة، هي ركعتين كصلاة الظهر تماماً ، فالمطلوب من المصلي في يوم الجمعة أن يستمع إلى الخطبة ، لأن فيها تعليم ( آية ، حديث، حكم فقهي ،قصة ،موعظة حسنة ، تذكير، عظة، إرشاد، أو كل ما سبق) ، فأي مسلم عليه أن يؤدي صلاة الجمعة على وجه الوجوب ، فصلاة الجمعة لا تكتمل إلا بسماع خطبة الجمعة فهي من الأشياء الضرورية لإتمام صلاة الجمعة..! تعال معي وانظر الى قوله تعالى وذروا البيع ،فلو كان السوق بعيداً عنك ولكن السلع التي تباع فيه ذات جودة عالية ورخيصة الثمن ..؛ ألا تسعى إليه لتشتري احتياجاتك من ذلك السوق؟؛ وبالتالي تختار السلع الممتازة حتى لوكان ذلك السوق في أطراف المدينة..! ؛ أليس كذلك ؟؛ أجل هو ذاك ما يجري ..؟! ؛ فأنت تركب سيارة او باصاً وتذهب إليه ، وتقطع المسافات لتشتري كم كيلوا من السلع التي ترغب ..! ؛ فهل ديننا رخيص علينا، كي لا نقطع المسافات لنؤدي صلاة الجمعة كما يريد رب العزة والجلال..! ؛ فينبغي اختيار، أي مسجد ، أي خطيب، وطالما وجب هذا التمحيص فإننا هنا ننبه ونقول : أن على الدولة _طالما الأمر ليس هيناً_ الاعتناء بالخطباء واعدادهم الاعداد والتدريب الجيد لأنهم سيقومون بتسويق سلعة الله كما يحب ربنا، فسلعة الله جداً غالية، قال الله عز وجل: ﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ ووفقا لهذه الآية فينبغي على المصلي البحث عن خطيب يثق بعلمه وورعه واستقامته وصدقه..؛ وعلى المصلي ايضاً أن يكون مهيئاً ومركزاً لسماع الخطبة ، فإذا سمعها عقلها ، وسجل في ذاكرته بعض أفكارها ، وجعلها محور حديثه طوال الأسبوع ، هذا الذي ينبغي أن نفعله، فلنجعل من أحاديث مجالسنا محاور الحديث من خطبائنا طوال الاسبوع إن كانت قيمة ،وينبغي أن تكون قيمة؛ وإلا ينبغي النقد وتبيان المحاذير او الفتن التي ساقها ذلك الخطيب ..! ؛ وفي صلاة الجمعة وخطبتيها خير لمن يعلم..!؛ فمثلها مثل الذي يعمل حسابه للترفيه أو للسياحة والتنزه والاستجمام بعد فترة عمل دون انقطاع ففي ايام الاجازة يروح على نفسه وعياله ليعود بعدها وكله نشاط وحيوية..؛ كذلك هي صلاة الجمعة بالنسبة للمصلي قال تعالى : ﴿ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)﴾ فالذي يرى أن الذهاب إلى النزهة خير من صلاة الجمعة ، أو أن الذي يذهب إلى مسجد ليلحق الركعة الأخيرة ويحسبها على الله صلاة جمعة ، هذا لا يعلم ، فالمؤمن الصادق يهتم ببرامج عباداته كبرامج حياته الأخرى بل هي برنامج الحياة لو يعلم ذلك ،فلا يجعل العبادات التي يؤديها بحسب فراغه ، أو بحسب تعطله عن بعض الأعمال ، فالغاية هي العبادات (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)؛ والجمعة هي يوم مقدس ويوم عيد و فيها ساعة أيجابه، ولم تحدد هذه الساعة كي تكون ايها العبد مستعد لها طوال اليوم ، يعني اجعلوا هذا اليوم يوم عيد، اجعلوا هذا اليوم يوم عمل تعبدي متواصل ،ويوم زيارات ولقاءات... الخ .. فالبيع بحسب مضمون الآية محرم في أثناء الآذان والصلاة لأنه هذا اليوم لله عز وجل؛ قال تعالى: ﴿ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ لم يقول والشراء ، لأنه كل بيع فيه شراء ، والبيع محبب للناس..؛ البيع فيه قبض ، أما الشراء فيه دفع.. قال تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) ؛ وقال تعالى ايضاً : ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)﴾ فلربما ما سمعته في المسجد من مواعظ وأدعية وآيات ونصائح ؛ فإنك معني بذكرها بين الناس ففيها الفلاح ، فلو ذكرتها في مجالسك للناس ،وغيرك مثلك كذلك، فتتجمع المعلومات والمعارف والمواضيع وتصبح علماً يُتدارس، ثم سلوكاً يمارس، ثم معرفة تتراكم فتولد حضارة الاسلام النموذج أو القدوة ..!؛ نعم!؛ من كل مسجد ومن كل خطيب، فترتقي مداركنا ومعارفنا ،فنزداد معرفة ويزداد علمنا وننتفع به وننال الفوز والفلاح..!؛ فيعني هذا الذي سمعته في الخطبة تذكره للناس كثيراً ، فتحصل على الفوز والنجاح، والفلاح الذي هو تجارة في الدنيا والأخرة ،فيذكرنا ربنا بتجارة الدنيا لنهتم بتجارة الدين من باب أولى قال تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً﴾ قال المفسرون: قدم الله التجارة على اللهو ، لأن لا لهو بلا تجارة ، فاللهو يحتاج إلى أنفاق كثير ، فإذا كانت التجارة فيما لا يرتضيه ربنا كالغش ومحاولة الربح السريع دون تقديم سلع وخدمات بجودة عالية، فان التجارة التي نقوم بها تجارة خاسرة وبائرة وحكما ستقود إلى اللهو الذي يأخذ تلك الارباح التي كسبت وتصبح الحصيلة أو المحصلة صفرية، لا بل وقد تكون سالبة لو استمريت باللهو دون توقف ،ولذلك ينبغي ان نتاجر ولكن بالتجارة الواقعية والعملية مع ربنا والتي تعود علينا بالنفع ولذريتنا معنا ومن بعدنا حاضرا ومستقبلاً في الدنيا والأخرة، المؤمن يتاجر لينفق المال في طاعة الله ، يتاجر ليتقرب إلى الله بماله ، يتاجر ليطعم الفقراء والمساكين ، يتاجر من أجل أن يدخل الجنة ، أهل الدنيا يتاجرون ليتمتعوا ليشتروا في مكان جميل، بناء فخماً ، ليتمتع في الحياة الدنيا ، بكل مباهجها..!! خلاصة الأمر: سورة الجمعة تحضنا على الاهتمام والعناية بصلاة الجمعة ،فتخبرنا أن نهتم باختيار المسجد ، وأن نهتم بسماع الخطبة ، وأن نعي ما قال الخطيب ، وأن نجعل كلام الخطيب إن كان موضوعياً وخال من السباب والشتائم والاتهامات بالباطل ،نجعله منهجاً طوال الأسبوع يعني مناسبة وحيدة ، فريدة ، فرض على كل مسلم أن يكون في المسجد يوم الجمعة،فاسعوا إلى ذكر الله سماع خطبة الجمعة كي نستفيد ،فهذه الصلاة ،أي صلاة الجمعة هي عبادة تعليمية كما يسميها الشيخ الدكتور النابلسي، حفظه الله تعالى، فمن خلالها تتعلم ، وهي الحد الأدنى ..! ؛ ﴿ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)﴾..؛ وهنا قضية بلاغية ، الله قدم التجارة على اللهو في أول آية ثم قدم اللهو على التجارة في آخر الآية ، يعني إذا الإنسان ترك صلاة الجمعة ، من أجل اللهو أثمه أكبر بكثير مما لو تركها من أجل التجارة، و يعني بالحالتين غير معذور ، لكن أيهما أشد إثماً، اللهو أشد أثماً ، وفي كلا الحالين أنت آثم ..! أنت لماذا تركت تجارتك في أثناء صلاة الجمعة ؟ طاعة لله..؛ إذاً.. ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)﴾ هي آية الجمعة ، فيجب أن يكون يوم الجمعة يوم مقدس عندنا وأن نعتني بصلاة الجمعة ، وأن نبحث عن مسجد نثق بعلم خطيبه وورعه ، وأن نستفيد مما قيل يوم الجمعة ، وأن نجعل هذا الحديث مدار حديثنا طوال الأسبوع. وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين..؛ والسلام عليكم أحبتي أجمعين ،وجمعتكم مباركة بفضل من رب العالمين ، وفيها بإذن الله خير كثير للساعيين ، وفيها تجارة وعلم وفير للطالبين ،وفيها معالجات لقضايا امتنا بتوفيق منه انه ارحم الراحمين، وفيها استزادة للأيام التالية للمستمعين والذاكرين .. اللهم ارحم موتانا وموت المسلمين،وشفينا واشفي الأمراض أجمعين ، يا أرحم الراحمين ،آمين اللهم آمين، والحمد لله رب العالمين..

*من يستحق فعلاً الموت..؟*

*بقلم د.علي العسلي* *اعتقد أن من يستحق هو الذي يجلب: الإذلال ،التبعية،الاستسلام،الـخـضـوع، فقدان الضمير،موت الإحساس والمشاعر،فقدان الكرامة والحرية،بيع العرض والدم الأوطان،والاستعانة بالأجنبي؛ ثم تصوير كل ما سبق بطولة وشجاعة،وما عداه خيانة،،،* *إذاً من يستحق فعلاً أن يموت هو ذلك الخوف والجبن اللذان يصنعان الطغاة في أوساط الشعوب واللذان يجلبان كل ما أوردناه من أوصاف والقائمة فعلاً مفتوحة لمن يضيف ،،،* *ألا لعنة الله على الخوف والجبن ومن يزرعهما في أوساط البشر!*

اسئلة وتحليلات رداً على تصريح ولد الشيخ..؟!

بقلم الدكتور/ علي العسلي قال : " مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن، إسماعيل ولد الشيخ أحمد، إن ما تشهده العاصمة صنعاء ((غير مقبول))، و((مخالف للقانون الدولي العام)) ، في إشارة إلى الانتهاكات المرتكبة من قبل مليشيا الحوثي الانقلابية ضد حزب المؤتمر الشعبي العام أو المحسوبين على الرئيس السابق علي عبدالله صالح.. وأضاف ولد الشيخ، في تغريدات على صفحته الشخصية بموقع تويتر الجمعة أنه يجب وضع حد فوري لما يتعرض له قادة المؤتمر الشعبي العام والناشطون وأسرهم من تعنيف وترهيب.. ؛ _الله يسامحك فقط تعنيف وترهيب .. والاعدام أي الدم لا تعليق عليه في قاموسكم _ كما أشار المبعوث الأممي إلى أنه التقى بمجموعة من كبار قيادات حزب المؤتمر وذلك لتقديم واجب العزاء بمقتل صالح، وللبحث كذلك ،،، عديد الاستفهامات ؟؟؟؟ والتعجبات!!! “عن أفضل الطرق لإنهاء الصراع في اليمن"..؟؟!! ورداً على تصريحه هذا اللافت للانتباه فعلاً ؛وهو لأول من نوعه بهذه القوة ،مما يجعلني أسطر مقالتي هذه، وأثير معكم اسئله عدة، وربما بالإجابة عل هذه التساؤلات سيكون بمقدورنا الحكم وبضمير مرتاح على أن ولد الشيخ وجمال بن عمر مثلهم مثل عبد الملك الحوثي في تحمل مسؤولية الإجرام الذي حلّ بنا وبأهلنا في اليمن فهم شركاء ،بل عليهما الوزر الأكبر وبالتالي المسؤولية عليهما في تقديري مضاعفة كونهما مسؤولان دوليان ومعنيان بالقانون الدولي والإنساني اكثر من عصابة اصلاً هي مخالفة منذ البداية وتتلقى ضربات موجعة من قبل التحالف والمجتمع الدولي على انقلابها المشين ذاك ضد الشرعية وما ترتب عليه من افعال وممارسات ،وتوفير الدم معني به التحالف والمجتمع الدولي بسرعة الحسم ..؟؟!! ؛ نعود للحديث عن تلكم الأسئلة التي أشرنا إليها سابقاً، ومنها مثلاً : هل ما حد ث بعموم اليمن يا سعادة السفير إسماعيل ولد الشيخ خلال الثلاث السنوات السابقة من قبل الحوثيين ومن تحالف معهم كان مقبولاً.؟ ؛ ثم هل إعدام الرئيس السابق لا تستوجب التحقيق والمسألة والعقاب الدولي ؟ ؛ والاكتفاء فقط بالعزاء كشخص توفى ؟؛ ثم هل أن العقوبات التي اصدرها مجلس الأمن عليه والتي كانت جلها لصالح الشعب اليمني في تتبع الاموال وحضر استخدامها وقد رفع عنها الحضر بعد اعدامه ؟ ؛ بمعنى من المستفيد من ذلك ؟؟؛ لاسيما والحوثين يطالبون بها ..!؛ ثم لماذا شمل نجله احمد بالعفو من العقوبات بعد اعدام أبيه؟؛ فهل مجلس الأمن دفع دية قتل الحوثيين لصالح لنجله حمد بإعادته للحياة السياسية بعد أن قد كان عوقب بعدم المزولة لها ؟؛ وهل مناقشتك معه عند تعزيته من أجل البحث عن مخارج للصراع الدائر في اليمن يندرج تحت هذه الفكرة ؟؛ ثم هل ما يتم من اتصالات واتفاقات وتحالفات جديدة _قديمة يندرج ايضاً في هذا السياق ؟؛ ثم هل كل ما تقومون به وستقومون به مستقبلاً لا يعد انتقاصاً وانتقاءاً حقيقياً لبعض الفقرات في محتوى بعض القرارات ؟؛ خصوصاً قبل تحقيق الغاية المرجوة من صدور مثل تلك القرارات ..!؛ ثم ألا يعني كل ذلك أن أحمد بن صالح اصبح جزءاً من الحل ولم يعد جزءاً من المشكلة؟؛بل وأصبح التوريث ممكننا وبإشراف أممي..!؛ ثم ألم يكن تباكيك اخي السفير على ما حلّ بالمؤتمرين من مصائب هو ذاته انتقاءاً ممّا حلّ بشعبنا اليمني كله وليس بفئة منه وعدم الاشارة لذلك في معرض كلامك حتى_ وبالرغم من ذلك فإننا نبارك وندعم وقوف الأمم المتحدة ضد أي انتهاك أو تعذيب أو تعنيف كما سماه المبعوث الأممي في تصريحه ، فمثل هكذا مواقف من قبل الأمم المتحدة تطمئن الشعب اليمني..؛ ثم أخيراً .. ألم يآن لمسؤولي الأمم المتحدة أن تخشــع قلــوبهم ايضاً عــلى دمـاء وحصـار تعز و بـاقي المناطق المعذبة بفعل وممارسة تلك العصابة الباغية المتكبرة و المنقلبة على الشرعية ومخرجات الحوار الوطني وقرارات مجلس الأمن ذات الصلة ،وأن يقف مسؤولي المنظمة الدولية كالموقف الذي وقفه ولد الشيخ فيما يخص المؤتمر وكوادره وانصاره؟ ؛ بالرغم من توصيف ولد الشيخ للجرائم غبر المقبولة والتي هي في نظره (التعذيب والتعنيف والترهيب ) ،فما بالكم (بالقتل والتجويع والافقار والاستعباد او الاستحمار لبعض الفئات والمناطق) بحرائم القتل والموت.. ؟!!؛ ،وكل الذي جرى ويجري تحت مسمع ومرأى الأمم المتحدة ومبعوثيها _ وربما بفترة من الفترات بمباركتهم ، "فمن يدري؟" السابقين والحاليين..!! إن صحوة السفير إسماعيل ولد الشيخ وإن جاءت متأخرة؛ ولكنها أفضل بكثير مما لو لم تأتي ، فتصريحه هذا الذي ساقه يوم الجمعة الماضي بشأن ما يجري لكوادر المؤتمر الشعبي العام ومن انه أمر غير مقبول ويجب وضع حد فوري له ..الخ. ! ؛ تصريح في غاية الأهمية والوضوح ،ويوحي بجدية الأمم المتحدة وقرب نهاية الانقلاب لو استمرت الأمم المتحدة على هذه الوتيرة من المواقف، وهي محطة مناسبة وعلامة فارقة لمواقف الامم المتحدة ،وهي مناسبة و مواتية لمراجعة وتقييم مواقف الأمم المتحدة السابقة وكل احاطة مبعوثيها المتعاقبين والتي كانت يكتنفها الشك والريبة وتسودها المواقف الرمادية إذا أحسنا الظن ،حيث كانت وبالاً على الشعب اليمني في العموم ، حيث لم تتجاوز المنطقة الرمادية _ فيما يسمى زوراً وبهتاناً بالمنطق الدبلوماسي أو الحيادي لإنجاح عملية التفاوض أو الحوار الذي ترعاه وتشرف عليه الأمم المتحدة؛ وهذا الفهم المغلوط يستدعي اعادة النطر والمراجعة ايضا ،حيث ينبغي على اذرع الأمم المتحدة ومبعوثيها ليس الحياد وانما اتخاذ المواقف التي تضمن التنفيذ والترجمة الدقيقة والأمينة الحرفي لما يصدر عن مجلس الأمن الدولي من قرارات ، ولقد كان الانقلابيون على الدوام يعطلون تنفيذ قرارات مجلس الأمن ذات الصلة بالحالة اليمنية ومن دون انتقاد من هذه المنظمة العتيدة ،بل أن التماهي مع المنقلبين قد كان سيد الموقف مع كل آسف..! إن وقوف ممثلي الأمم المتحدة في المنطقة الر مادية ، قد تسبب بموت الكثيرين،،، وقتل الكثيرين،،، وتجويع وتركيع الكثيرين،،، وتوقيف شريان حياة كل الموظفين عندما تم الاقدام على عدم تسليم رواتبهم ،يعني توقيف نبض حياتهم.. ألا وهو رواتبهم وقوت أولادهم والامم المتحدة لم تتخذ أي اجراء ذو أثر فعلي وانما استخدم الراتب لكي يتم تكييف كل القضية اليمنية وتحويلها إلى قضية إنسانية والسلام ،فكل هذا التمادي من قبل المنقلبين،وكذا مجمل افعالهم وممارساتهم على الأرض غير المقبولة وغير القانونية ،بل والإجرامية وعدم انتقادهم حتى مجرد النقد من قبل مسؤولي الأمم المتحدة،قد اعتبره المنقلبون بمثابة صك غفران واجازة لهم ولما يفعلون ومن غير عقاب ..؛ إن السكوت المريب الذي كان يمارس من قبل مبعوثي الأمم المتحدة قد أشركهم في الجرم مع المنقلبين ، وضاعف عليهم المسؤولية لدرجة اعتبارهم شركاء فعليين بجرائم المنقلبين ،فتموضعهم في المنطقة الرمادية التي اشرنا إليها قد حولت فعلاً اليمن واليمنين إلى منطقة كبيرة وواسعة باللون الأحمر الداكن ،أي إلى لون الدم نسبة لكثرة الدماء المراقة في هذا القطر الغالي على كل العرب والمسلمين والإنسانية جمعاء ،باعتباره بلد الحضارات الانسانية القديم بقدم التاريخ والجغرافيا..! ختاماً ألم يأن أن يرتاح هذا الشعب من كل عذاباته وتطهر كل ارضه من التدخلات والاستقطابات لإقليمية والدولية؟؛ ويُسهم المجتمع الدولي بإنعاش عافيته من جديد؟؛ إلى هنا وكفى..!!

جمعة مباركة على الجميع

خاطرة جمعة .. في الآية الأولى من سورة الجمعة .. د. علي العسلي قال تعالى : يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم ..صدق الله العظيم.. لو تأملنا في آيات سورة الجُمُعة وتدبرنا معانيها وطبقناها على مجرى حياتنا اليومية سنصل بالنتيجة بعد أسبوع كامل من السلوك أو المسابقة إلى النجاح والخير الكثير من قبل معطي الهدايا والجوائز ومقدرها إنه الله الملك القدوس العزيز الحكيم ..؛ وهي الخمسة الأسماء لله التي وردت في الآية الأولى من سورة الجمعة..؛ فلو تبادلنا التهاني والتبريكات وتمنينا لبعضنا الخير والمحبة والسلام ولزملائنا الصحة والهنا في ليلة الجمعة هذه ونهاره يا ربنا ؛ ودعونا لبعضنا باليمن والبركة وأن يفرج لنا كربنا ربنا ويسعدنا مع عوائلنا؛ فإن المقابل الذي استلم منك رسالة ، سيثلج صدره ويقترب منك عقله ،ويرهف لك سمعه ،ويذكرك بخير عند صحبه ،واذا ابتليت بمرض او مكروه سيكون أول من يخرج لك ما في جيبه ،وإن عجز فلن يخذلك بدعائه ..قال تعالى : "واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا "..صدق الله العظيم ..هذه هي المعادلة التي تسير عليها الحياة إن خيراً فخير وان شراً فشر ؛ فرسائل الجمعة إذا محببة..؛ فتعالوا معي نتصفح الآية الأولى من سورة الجمعة ونتدبر في عمق معناها لعلّ الله يفتح علينا فضائلها ومفاتيحها ونكون ببركتها من الفائزين بخير وبركة الجُمُع كلها بإذنه تعالى فهو القادر والمنعم والمتفضل ،وهو على كل شيء قدير.. آمين اللهم آمين ..؛ نقول أن الجمعة هي يوم راحة لمن يعمل طوال الأسبوع بحسب تقديرات خبراء العمل الدوليين والتي تترجم بقوانين محلية سارية المفعول ؛ نعم تحسب له يوم عمل وهو لا يعمل فيكرم ويشكر من رب العمل على جهوده المبذولة طوال الأسبوع المنصرم على العمل بكامل قدرته وبإخلاصه وبمغالبة نفسه وشهواتها كي ينجز ما كلف به وبإتقان مبني على العلم والحكمة ..؛ وهذا تقدير من بشر يخطئون ويصيبون وينحازون وقد ينتقصون ؛فلو ارتقينا قليلا في تفكيرنا وتدبرنا .. وأدركنا كيف أن خالقنا يرعانا ونحن المستخلفون في الأرض لوجدنا التكريم منه اكبر ، والجزاء من عنده ارغد ، والعطاء من فضله بلا حساب ،كيف لا وهو الملك القدوس العزيز الحكيم ، وهو البر الرحيم هو الذي يكرمك في هذا اليوم اذا انت أخلصت بغرض الفوز والنجاح بيوم الجمعة وعملت فقط بما أتت به سورة الجمعة من تعليمات وارشادات وتوجيهات ونفذتها بحذافيرها ..؛ فإن أخلصت في عملك أيام الأسبوع وحتى الوصول إلى يوم الجمعة ؛فانك قد تفوز بالأخرة ومن دون ان تشقى في الدنيا ؛ اللهم اكتب لنا الفوز في الدنيا والأخرة وزحزحنا يا ربنا عن النار ؛ وادخلنا الجنة يا رب العالمين ..آمين اللهم آمين..؛ فخمسة أسماء من أسماء الله تفتتح سورة الجمعة وهي متاحة لمن يريد الاستفادة والدعاء والمناجاة بها في الليل والنهار ، وكذلك للاستفادة منها والرقي عند التأملات في آيات الله الكونية ،وفي ملكوت الله في العالم العلوي والعالم السفلي، فهو المَلِك ومعناه: القادر على التصرف استقلالاً، فهو لا يرجع لأية جهة ولا يحتاج إلى أية جهة ؛عجبي من قادة العرب وهم يسمون أنفسهم رؤساء وملوك وأمراء وشيوخ وسلاطين ،وهم في الغالب أدوات أو مستخدمون من قبل الغير؛ ويحتاجون إليهم في كل حركاتهم وسكونهم ،وبالتالي لا يحافظون على استقلال قرارهم أو سيادة أوطانهم فيقتتلون ،فيقتُلون أو يقتَلون نيابة عن مشاريع ومصالح أخرين ؛ والمصيبة أن من قد يعمل لتغييرهم وينقض على كراسيهم ، ليس حبا لله وكرها لفرديتهم أو ديكتاتور يتهم أو احتكارهم للسلطة والثروة ،أو لظهور فسادهم في البر والبحر ،بل كي يحل محلهم ؛فهم إذاً أسوء منهم ،حيث يزيدون عليهم بعض هؤلاء بالادعاء بالأحقية الإلهية في الحكم..! ؛ يا سبحان الله ..يقتل ويسيل الدماء ويمزق الأوطان ويدعي المظلومية باسم الله وتحت هذا الشعار ..!؛ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. فالجميع مماليكه وتحت تدبيره؛ فالله يملكهم ويحكمهم ويتدبر جميع أمورهم ؛كيف لا ؟ ؛ وهو القدوس: الطاهر المنزه عن كل نقص أو عيب ؛بل إنه منزه عن كل صفة تتصور للخلق ؛فكل شيء يتصوره الانسان عن الله عز وجل فهو منزه عنه..؛ فمن منا يا ترى يتحرى الصدق ويتطهر نفسه من كل شائبة أو نقص بالاعتذار للبشر والاستغفار للقدوس ذو الجلال والإكرام عند الخطأ وما أكثر اخطائنا وخطيئاتنا يا قدوس بك نستغيث فاغثنا يا مغيث واقبل توبتنا واغفر خطايانا والقدوس هو من أسماء الصفات لله ..؛ وهو العزيز: مَنيع لا يُنال ولا يُغالَب ولا يُعجزه شيء ولا مثيل له وهو من أسماء الله الحسنى ..؛ فالعزيز هو الغالب الذي لا يغلب ..فمن لا يغلب يسمى عزيزاً .. ويقول الله تعالى: والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ،صدق الله العظيم ..؛ ويأتي معنى العزيز أيضا القوي الشديد..؛ أما الحكيم : هو من أسماء الله الحسنى ،ومعناه: رشيد ،صائب ؛ والحكيم بمعنى مُحكم والمحكم هو المتقن والمتقن مقدر التقدير الصحيح ،والحكمة عبارة عن معرفة افضل المعلومات بأفضل العلوم ،والحكيم هو الذي يتنزه عن فعل ما لا ينبغي ..؛ فيا ترى لو ترجمنا هذه الآية الكريمة (يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم) في حياتنا وفي التعامل فيما بيننا واخذنا أسماء الله وصفاته وتحلينا بما نستطيع من بعض صفاته ، لننال بركة كل اسم من أسماء الله الحسنى ،سوف نحصل على الخير وزيادة ،والبركة في الرزق والعطاء ، ربنا هو صاحب التدبير والتقدير والجزاء ،فنعم بالله مدبرا ومعينا فهو الغالب على أمره وهو على كل شيء قدير..؛ اللهم بحق اسمائك العلى أن تفهمنا اسمائك الحسنى والعمل بمضمونها حتى لا نشقى ، ووفقنا ببركة الله الحي القيوم علام الغيوب ،والاسرار في القلوب، أن تمنحنا كل ما هو مطلوب ،من محي للذنوب ،وتوبة لمن يتوب ،وتطهير القلوب ،والستر للعيوب ،وان تمنحنا يا ربنا البر والتقوى ،والعفاف والتقى والغنى ،واحيينا سعداء ،اللهم يا ملك الملك ملكنا انفسنا كي نتصرف وفق رشدنا ،واتخاذ القرار الصائب في مستقبلنا ،وفيما يناسبنا ، ولا تجعلنا مطية لاحد من حكامنا الا فيما يرضيك عنا يا ربنا و يا خالقنا ، اليك يا قدوس طهرنا من دنس الدنيا ونزهنا من ملوثاتها ،وامحي اللهم نقصنا واستر عيوبنا ،يا عزيز عزنا بعزك الذي لا يرام وبدينك الذي يكفينا همنا في الدنيا والأخرة ويحقق لنا عزنا يوم تسود الوجوه ،يا حكيم أمدنا بالحكمة التي تؤتي الخير لنا ولغيرنا ،ومدنا بالصحة التي لا تلهينا ،وهب لنا العلم الذي يرفع امتنا ويسهم في تواضعنا، ربنا هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ،واخر دعوانا أن الحمد لله ربي العالمين ،وصلي اللهم على سيد الأولين والأخرين ،محمد الصادق الأمين ..آمين اللهم آمين..

فتح الحصار عن صنعاء والحديدة ؛ يا طائرة طيري من ريمة حميد!

يا طائرة طيري.. من ريمة حُميد د.علي العسلي الطائرة التي وصلت صنعاء يوم الاربعاء الثاني والعشرين من نوفمبر لعام 2017 م ، هذا الوصول قد يكون مشبوهاً أو ملغماً، حيث يتبين ذلك من خلال سرعة اصدار التحالف بتصريح _ يخلي الواحد يضحك لما يبكي من شدة الضحك_ مفاده: "قال مصدر في التحالف أن قيادة التحالف استجابت اليوم لطلب اللجنة الدولية للصليب الأحمر للسماح بإخلاء 5 أشخاص من موظفيها (...) لاعتبارات إنسانية طبية...؛ وإن الطائرة التي تقلهم غادرت المطار، بعد أن أصدر التحالف التصاريح اللازمة..؛ وأضاف إن ذلك يأتي «حرصًا من قيادة التحالف على تسهيل أعمال المنظمات الإغاثية والإنسانية العاملة بالداخل اليمني»." ؛ وعند الزنقات تحضر الإغاثة والإنسانية ..! ؛ أهـــ كم ترتكب من جرائم لظهر الاغاثة والانسانية..!!،فافرض مثلا أن الطائرة هذه سدّست بصالح ،وصالح هذا مثلاً مثلاً ارتكب جرائم حرب ،ومطلوب للمحاكمة، يعني أين هذا التسهيل الاغاثي والإنساني ؟ ؛ الذي قال عنه التحالف.. ،طيب ! كيف هذا التسهيل نزل فجأة؟ ؛ وهل الحصار يعتبر تسهيل اغاثي وإنساني؟،طيب هؤلاء الخمسة ليش ما جاءت لهم الطائرة لعدن؟ الناس ترقب حركة الوصول والمغادرة من وإلى عدن وسيئون ..؛ واذا بالحركة تدب بمطار صنعاء أن دمر قبل أيام واعادوه الحوثة للعمل بسرعة وكأن أمراً دبر بليل ، الله يعلم ما دخلوا وما يخرجوا ، وإلا أقول لكم خلونا ما نذهب إلى بعيد عند انطلاق عاصفة الحزم ،ونذهب إلى قبل اكثر من أسبوعين فقط عندما اغلقت جميع المنافذ على اليمنين بمناطق الشرعية وبالمناطق التي لا تزال تحت قبضة الانقلابين سواء بسواء، هيا كيف ؟! ؛ فقط موظفي لجنة الصليب لا بد نراعيهم ويشوف التحالف احتياجاتهم الإنسانية والإغاثية والشعب اليمني للجحيم ،يموت، يجوع ، يمرض، يحاصر، ما يدفع رواتبه عادي وعادي جداً..! ؛ فقبل اطلاق صارخ الرياض قيل ان طائرة وصلت صنعاء لدواعي إنسانية ايضاً ،جاءت تصلح عين الخبير ، يا الله نقول الزعيم بدل السعييم على شأن القراء حقنا من محبي الزعيم ما يزعلوا، قالوا حينها انهم عملوا له عدة عمليات لإخراج ماء من عينه وكانت عينه حمراء لما شفناه وشفنا صورته بيمن اليوم،حيث عملوا بعد ما كملوا وخلصوا العملية ؛ عملوا صورة للذكرى ..؛ يا سعم مع الفريق الطبي الوافد الذي عمل له العملية،الخبير تصور وعمل مؤتمر صحفي بعد يوم أو يومين من العملية .. ؟؟ !!! ؛ وقد قيل أن العملية كانت خطيرة،ولكنها نجحت،مبروك هذا النجاح ،وقيل وقتها ان صالح قام بتكريم الصليب الاحمر الدولي أو الروسي (الاطباء الذين عملوا له العملية ) ما تفرق صح .. ؟؛ يمكن يكونوا هم نفسهم الذي يراد ننقلهم إنسانيا يمكن اصيبوا بحمى الضنك ،أو بالكوليرا،أو بمرض جديد اسمه البالي استي الاثنا عشري ، أما الطائرة الصدق يقال قد تكون مغايرة وليست نفسها .. وإلا ماشي يا خبرة..!! ؛ خلينا نرجع شوية ونتكلم عن الوصّال ،الطري وصل، الطائرة وصلت ..طيب ايش جابت معها،خينا تكون فلوس،يعني اقصد رواتب موظفي العاصمة صنعاء وهي ضرورية لدواعي إنسانية وإغاثية ايضاً ..! وصلت حاجات .. وإلا لا ..؟ نقول: طير ،فلس ،طير ،فلس ،طير، فلس ،إلا.. لا.. النتيجة وصلت حاجات، بس لعبتنا هذه ما تعرف تقول لنا إيه الذي وصلته الطائرة بالضبط ،أكيد التحالف هو الذي يدري ..! ؛ طيب يا طائرة طيري ..قال الشاعر وغناها المغني : يا طائرة طيري على بندر عدن ،والروس والتحالف قالوا: طيري من ريمة حميد ،صح وإلا انا غلطان..! طيب بلاش هذه ،إيه اللي اخذته..! ؛ خمسة وخميسة ،صلوا على النبي.. طيب قولوا لنا أنكم سمحتم على شأن يشلوه _الله يشله ويريحنا _ مع الخمسة الدوليين سادسهم اليمني الوحيد أو الأوحد ،قولوا كذا على شأن نغفر لكم لمقدماتكم السخيفة و التي سوقتموها لنا .. من خلال اللقاءات والتصريحات عن تباشير وبشارات واتجاه للحسم ،وكنا بعد هذه الأخبار نشوف كبار القادة في الجبهة الأمامية ، وهات من زنط حيسي وجراحي وصعدي وضالعي "سيارة نائب الرئيس مع مسؤول وصل بها إلى ارحب وكلام كثير قيل" فصدقناكم ،فقلنا أن الحسم قد قرب وقد سمحوا للجبهات بالتقدم وأن القرار قد اتخذ ،والفرج سيأتي والانقلاب سيغادر من غير رجعة ،والمسألة أياماً حسوما ، فكنا ننتظر تدخلوا صنعاء ،ليش رجعتم تتراجعوا ،وتفتحوا مطار صنعاء وميناء الحديدة _طبعاً انا ليس لدي اعتراض أن تفتح كل المطارات والموانئ وان تنته الحرب تتقشع الغمة الانقلابية ومن قاموا به_ ، فأنا أوصف فقط ؛ يا حوثة لا تذهبوا بعيداً .. ؛ فبعد أن كنتم قد اطبقتم الحصار على الشعب اليمني كله :حصار بري وبحري وجوي،اغلاق جميع المنافذ ،عقب صاروخ البالي ستي الحوثي الذي ذر الغبار في الرياض..؛ فمن يدري ؟؛ فقد تكون الطائرة طالما سمح لها التحالف واعطاها التصاريح اللازمة اتت وسحبت الصواريخ الحوثية او بطارياتهم ،مع إبرة ضرب النار اليمنية صالح اللهم افسدها ياكريم .. إضافة إلى الخمسة. _لا ضير_ والذين هم بحسب مصدر التحالف : برازيلية، وهندي، وكندي، وأفغاني وسوري..؛ تقولوا لا هو صدق اتت الطيارة تبزه ، هيا نسميه إبرة ضرب النار اليمنية ،لو بزيتها ايش بايجرى ولا رصاصة بتقرح صح.. كنا نقول له ارحل ،قال يرحل من يرحل ،وبعدها انتقم من الكل وسلم البلد للحوثة يشتغلونها كما يريدون ،ورحل معظم الشعب .. لكن جاء الوقت الذي نقول له سترحل بالسر أو بالظاهر ،هروب أو بالاتفاق، المهم وداعاً لك يإ إبرة الموت في يمننا ،فالفلم على وشك النهاية .. والبطل (الممثل) سيخرج من ريمة حميد بدواعي إنسانية أو إغاثية ( إنقاذيه) قالوا بيذهب يحاضر عن مكافحة الارهاب بدعوة من معهد روسي_ اصبح محاضر الله لا فتح عليه _ والمحاضرين الحقيقين في عدن يدوروا لهم رواتب وموظفي المالية كل يوم يطردون مجموعة منهم من مكاتبهم ولا يعرفون ولا يقدرون أن الذين أمامهم بروفسورات.. الله ما هذا الزمان وما هذا القدر ..!! بس مهما حصل تضل تجربة فريدة رغم التعب والمرارة واصابة الكثيرين بالملل والاحباط ،إلا أنه في الوقت نفسه تثبت أننا في ثورة شعبية يشارك الجميع فيها ويقــدم ويضحى وبعد التحام الناس وهذه التضحيات ،فلم تعد الثورة _التي ما زلنا في احد مرحلها _ للشباب وحدهم فهم الطليعة لا شك في ذلك فأصبحت ثورة شعبية ،ولا نريد أن نسمع بعد هذا العناء والترحال من أحد يدّعي بالاستفراد ،أو يَمُن بالتضحيات، فالجميع ضحى ..؛ وما من أحد يمُن على الثاني نقولها بوضوح تام فلا ادعاء ولا احتكار ..؛ وعلى المدعين أن تصلهم الرسالة ليفهموا ويسكتوا ..! و نختم فنقول : يا طائرة طيري من ريمة حميد.. و يا طائرة استمري بالطيران من بندر عدن ،والسلام ..!

الخط الجميل والتوقيع الاجمل!

الخط الجميل..التوجيه الصريح..والتوقيع الأجمل..!! فماهومستوى التنفيذ،وماذا بعد..؟! د. علي العسلي لقد قلت أكثر من مرة أن دولة رئيس مجلس الوزراء خطه جميل جداً وتوجيهاته صريحة لا تحتاج إلى تفهيم ،وتوقيعه أجمل ويُجمل أية مذكرة تُضاغ لطلب توجيهه لأمرما ؛ لا يتردد عند وصول المذكرات إليه ،وبخط قلمه يصدر التوجيه للجهة المعنية فيها ،ممهوراً ذلك التوجيه بالإمضاء الجميل الجذاب، إلا لمن هم في المالية فلا يحرك فيهم شيئاً..! وفي الأونة الأخيرة وأنا كغيري اتابع بعضاً من تحركات وخطابات رئيس الوزراء ،وتصريحاته ،فعمله وحركته وتصريحاته تستوجب الوقوف وعدم القفز للانتقادات وأوجه القصور؛ وعليه فمجبر أخاك لا بطل إضافة كل لأشياء الجميلة التي يتمتع بها الدكتور احمد عبيد بن دغر ،فأضيفها لبروفيله الجميل ،فعند النقد ينبغي الانصاف ،فالرجل شخصية عام 2017م بلا منافس لتصدر قائمة رجالات الدولة اليمنية ومسؤوليها طبقاً لمعايير تضعها للحمكم (مثل: مدة البقاء في العاصمة المؤقتة عدن خاصة واليمن عامة ؛ التحرك الداخلي والزيارات لمختلف المناطق وبخاصة الساخنة؛النشاط اليومي بمقر العمل ؛ اللقاءات والمقابلات ؛ الاجتماعات ؛ المهمات الخارجية ..؛ الإيفاء بالوعد للمواطنين لبعض الخد مات ..الخ.) طبعاً هذا التوصيف خارج رمز الدولة الأول الأخ الرئيس هادي ،فنجد أنه : من حيث البقاء في اليمن مدة اطول فهو الأكثر؛ واحيانا عند منعطفات أمنية خطيرة ؛ومن حيث التحرك الداخلي واتساعه فهو الأكثر كذلك ؛وفي مناطق ساخنة ، فقد زار المخا وأبين ولحج وتعرض موكبه للاعتراض في لحج وتخارج منه بهدوء ومن دون ضجيج ؛ وقبل ذلك وبعده قام بزيارات مكوكية لمقر التحالف والتباحث معهم حول عديد القضايا وسجل في زيارته طلبات الشرعية بحيث ينبغي أن تُمارس عملها كدولة ومن دون انتقاص لهيبتها أو لسيادتها ؛ ثم تحدث عن صيف بارد لعدن وحقق فيه انجاز كبير وقد لمسه جميع المواطنين فيها ؛ وزار حضرموت والمهرة وغيرهما من المناطق والمدن ؛ وعلى الصعيد الخارجي فقد زار البحرين والامارات والقاهرة وغيرها؛ علاوة على السعودية المستضيفة الأولى للمسؤولين اليمنيين؛ وقابل عديد السفراء واجتمع مع الرئيس ونائبه مرات عديدة ؛ وترأس اجتماعات مجلس الوزراء بانتظام_ بغياب اغلب الوزراء في الحكومة_ وزاد عليها من خلال الاجتماعات الاستثنائية والتي هي اكثر بكثير من الاعتيادية ؛ فلو اضفنا على ما سبق مقابلاته اليومية مع السلطات المحلية أومع المعنيين او مع بعض قيادات الاحزاب والمحتجين على عدم صرف الرواتب وتوجيهاته لهم بهذا الخصوص، والتقائه بباقي الفعاليات وعموم المواطنين في العاصمة عدن لكان لزاماً علينا ان ننصفه فيما عرضناه لكم ،فلو طبقنا معيار الالتزام الوظيفي والاداء والتواجد في مقر العمل وفي ظروف حرب ؛ فإنه يستحق بجداره لقب رجل الدولة أثناء الحروب لعام 2017 م .. أما ما يثار من قصص فساد له أو لغيره فهذا يستدعي ممن يتحدث عنها اظهارها الأرقام والوثائق هذا أولاً لكي يقال انه متهم وليس بفاسد ،فاطلاق الاحكام من مهمة القضاء فقط، فاذا نشرت الوثائق عندها تخصم من درجاته الكلية وعندها سأسحب هذا التقييم الذي اطلقته ان كانت الدرجات الناتجة للتقييم بالسالب..؛ هذه في تقديري هي مواصفات الرجل المسؤول ،ورجل الدولة الذي يُتمنى أن تتوافر فيه بعض المعايير للحكم على أنه رجل دولة ،ورجل الدولة يعني ان لديه ممكنات النجاح اذا ما توفرت البيئة اللازمة لذلك النجاح ؛ أنا اجتهدت وبحثت فوجدت أن بن دغر رجل دولة..؛ وكونه رجل دولة لا يعني أنه ليس له اخطاء أو بعض الخطايا ،فمع التسليم بأنه مثله مثل بعض قادة الأحزاب يعملون بوتيرة عالية من غير الاستعانة بفريق عمل يساعدهم أو حكومة تعمل بجانبه إن كان رئيساً للحكومة ؛ وطالما أن مشكلات اليمن المستعصية في الجانب الاداري ،وانعدام ثقافة وتبني المأسسة للحكومة أو للأحزاب ؛ فمهما كانت الجهود ومهما عظُمت واتسعت وبذلت من جهود؛ فإنها تتبخر ،بل ترتد على ذلك المسؤول نقداً وتعليقاً لوجود بعض الأخطاء المرافقة للعمل عادة ،فكما يُقال من لا يعمل لا يُخطئ ،اشارة إلى أن الذي يعمل يرافق عمله بعض الأخطاء والتي قد لا تكون بالضرورة مقصودة الا إذا تضخم الذات عنده ؛ فهناك تقع الكوارث على المجموع ؛ فالكارثية تقع عندما تسود الفردية ،فهي تثقل المجموع ؛ فأنظروا إلى حلٌ بنا،وما نحن فيه و ما نعانيه ؛ وجُلها بفعل الممارسات الفردية التي مارسها عدد محدود ممن قد حكمونا تشبثوا في احتكار السلطة والثروة وحتى التجارة والنفوذ وفي كل شيء ؛ ما قلناه عن ابن دغر ليس بمدح ؛ وإنما هو نقد مصحوب ببعض إبراز الصفات والممارسات الايجابية التي هي بارزة أو ظاهرة فيه..! نعم! إن روح المسؤولية عند رئيس الوزراء قد جعلته في صدارة الأخبار نقداً وتأييداً ،فقد مثل روح الجماعة الوطنية وحب الانتماء والاعتزاز بالوطن وسيادته ووحدته ،وممارسة الشرعية من داخل الوطن ؛ كل هده الاشياء عند كثير ممن يفترض انهم فريق عمله _زملائه في الحكومة _ هي غائبة أو لا تتوفر عند أكثرهم ،وقد تكون غائبة أو مغيبة مع التسليم والاستكانة وعدم بذل أية مقاومة أو ممانعة للتغييب ولو بالتعبير باللسان عن عدم رضاهم ،وذلك هو أضعف الإيمان..!؛لقد شكل بدماثة اخلاقه وحسن استقبال زائريه وانصافهم ولو توثيقياً من خلال توجيهاته المكتوبة وإمضاءه المشهود ،ومن خلال نزوله الميداني وزياراته والتقائه بالسلطات وحتى المشاركة في الاعياد مع جموع المواطنين في تنزهاتهم الساحلية أيام العيد..؛ كل ذلك قد شكل لوحة معيارية للحكم على ملئ الرجل لموقعه؛ وهذا الشيء يدل على قناعته بالشرعية و بقيادة الاخ الرئيس هادي وتوجهاته في انهاء الانقلاب واستعادة الدولة وتحقيق الدولة الاتحادية الجامعة والتي ينشدها الجميع ؛ نعم! ؛ له خصال رائعة ،ولديه شعور طيب تجاه من يقابل،ويمتلك أُذن واعية للاستماع للأخر ،وبداهة وفروسية تفوق توقعات البعض بكثير ؛وفوق كل ذلك عنده تواضع وكتلة وزنية كبيرة من الاخلاق..؛إذاً فهو رجل دولة من الطراز الرفيع..!! ؛و أعلم أن أمينه العام يمتاز بنفس صفاته وتواضعه فلهما التحية والتقدير والاحترام .. !!

محاولة الاصطياد التلفزيونية الفاشلة لمحامي الشعب

http://alwahdawi.net/articles.php?id=3418

مقابلة الأمين العام للتنظيم الوحدوي الشعبي الناصري جداً شفافة!

مقابلة جداً شفافة للأستاذ عبد الله نعمان ..ومحاولة اصطيادهم تبدو فاشلة..!

د.علي العسلي 

أكتب هذا المقال ليس رداً على المتطاولين على محامي الشعب الاستاذ عبد الله نعمان محمد ،فقد تكفل بالرد عليهم شعبنا العظيم من خلال ارتياحه وتأييده لكل حرف قاله في تلك المقابلة ؛ فكان رد الشعب عليهم أبلغ..؛ ومن يكذب عليه عمل استطلاع للرأي العام حولها..!

 ومقالي هذا ايضاً ليس لإزالة لبس أو غموض حدث في المقابلة  ..؛ فقد كان حديث الأمين العام للتنظيم الوحدوي الشعبي الناصري في قناة يمن شباب في برنامج المذيع الجاد عارف الصرمي "ما رواء السياسة " ..؛ حديثاً كاملاً مكملاً ،وصادقاً شفافاً صريحاً يدخل قلوب البسطاء قبل دخوله عقول وافئدة  النخب ..؛ لأنه قد  أجاب بما في قلبه وعقله ونقل مواقف تنظيمه وعبر عنهما بأحسن تعبير..!!

 لقد كان الأمين العام على درجة عالية من الشفافية  الوضوح  ولا احداً  خارج النقد البناء من قبله  ،وامتاز بقدرة فائقة في  السيطرة على  اعصابه ؛ وتمكن من  الإجابة على أسئلة الغيور على وطنه الاستاذ عارف الصرمي ،والتي  كانت كالصواعق والبراكين والزلازل ،فلو كان أي أحد غير الاستاذ عبد الله نعمان  لربما كان قد انهار من السؤال الأول ،فالأسئلة كانت قوية وعنيفة ومستفزة ؛ لكن الاخ الأمين العام  تعامل معها بهدوء تام وأجاب عليها بشكل مسؤول ولم يترك أي سؤال من غير اجابة..!!

أما الذين جندوا أنفسهم أو جُندوا _لا فرق_  للإساءة والتهكم وتأويل وتفسير منطوقاته وهم لا يعلمون مثل علمه باعتباره رجل قانون  بالمقام الأول  فهو يعي ما يقول قانوناً ،وهو قائد تنظيم سياسي يحمل معه مواقف التنظيم أينما حل ،فعبر عن تلك المواقف في هذا الحوار الشيق في برنامج ما وراء السياسة ؛ بمعنى أنه لم يأتي لهذا لبرنامج كترف سياسي _دون قضية أو مواقف _ أو جاء  ليشهد لهذا وينتقص ذاك ، بل أتى يحمل برأسه رؤية  تعب عليها هو وكوادر تنظيمه ،وقيادات وكوادر  أحزاب اخرى ،ولا تزال معرقلة ولم ترى النور بعد..!

لقد انطلقت عقب المقابلة  مباشرة أبواقاً ، واقلاماً  لا تراعي قِيم ولا تراعي مواقع الشخصيات السياسية  التي يستهدفونها، فأكثروا من الوشايات والتحاملات و بشكل مكثف وممنهج في مواقع وشبكات التواصل الاجتماعي  من ليلة الاربعاء الماضي لحد اللحظة ؛ ولقد اظهروا ما كانوا يخفونه في صدورهم  الى السطح ؛ لقد أظهر بعض كوادر شركاء التنظيم احقادهم وتبين أنها لا تزال  مغروسة في صدورهم ورموها  على التنظيم وقائده السياسي المحنك الاستاذ عبد الله نعمان، وهو شريك معهم  في كل الحوارات وفي اجتماعات اللقاء المشترك _ للتقييم.. تبين أن ما يقارب الــــ  20 سنة شراكة عمر المشترك أو يزيد ،لكنه لم  يستطع إزالة  الشوائب العالقة بالأحزاب السياسية على امتداد تاريخها ،ولم يستطع تغيير سلوك الاحزاب وترشيدها لتتجاوز ثقافة واحقاد الماضي _ ولا شك ان مستوى الالفاظ والدلالات لبعض التعليقات على أمين عام تنظيم سياسي مازال غضوا في كل تجمعاتهم ؛ فهي  توحي بأزمة عميقة في النفوس بين القوى المؤيدة للشرعية..؛ ويقيني أن هذا الوضع يحتاج لحوار وخلق ثقة وتطمين ،ويحتاج كذلك  لوقفة جادة وتقييم ومراجعة.. أليس كذلك؟؟!

إن أميننا العام للتنظيم لمن لا يعرفه ؛ فهو يمتاز بالمرونة ويتقبل النقد ويحرص على العهود والمواثيق ، فهو احرص الناس على  شركائه وزملائه ، وكوادرهم وانصارهم من قبلهم  ؛ ويعمل ليل نهار من اجل الارتقاء بالعمل السياسي وتمتين العلاقات ؛ ويعمل كذلك على تمثيلهم عند غيابهم  أو تغييبهم  ، ولقد عبر الأمين العام عن تعففه وتعفف تنظيمه أكثر من مرة على فكرة التقاسم والمحاصصة للسلطة والمناصب والتي البعض لها يلهثون ويتسابقون ويتفننون في تسويق أنفسهم أو من يزكون  ،فيحسدون بعض كوادر التنظيم لو تم استيعابها في بعض  مرافق الدولة ، فتجد من يتحدث عن التنظيم _بأنه حزب ميكروبي أو أبو سبعة أو ابو اربعة ،ومن يتحدثون عن ذلك يتناسون ان الاحزاب هي  فكرة وبرنامج وايصال اهداف للمجتمع وتحشيد الناس حولها واقناعهم بالإيمان بها وتحريضهم على دعمها لتصبح واقعاً بعد ان كانت فكرة نظرية ،وينسون كذلك كيف كانوا يتحدثون عن الحوثة وكيف بعد ذلك وضعوا لهم اوزانا منذ  مؤتمر الحوار الوطني ،عند ما  تم تقديمهم  على الحزب الاشتراكي والتنظيم الوحدوي في عدد الممثلين في الحوار _ ويقلل منه ويحاول التقليل من حجمه ومن أنه صغير ،وهكذا..؛ ومن أنهم يحلمون بما يتجاوز حجمهم ،وبالتالي فهم يسمحون لأنفسهم من تقسيم الأحزاب  فيقسمونها ،،ثم يحددون العدد والنسب  التي يستحقون ،بل واقتراح الاسماء التي يرغبون ، فيحاولون تصوير ذلك  لصانع القرار وبمختلف الوسائل  الأساليب..!!

اختم بما بدأت به عنوان مقالي، فأقول:  أن اصطياد بعض الكتاب المحسوبون على اتجاه سياسي معين لجملة قالها الاخ الأمين العام في الحوار  عندما سمى حكومة الشرعية الحالية بحكومة الأمر الوقع ، وكل التعليقات  او معظمها تدندن حول هذه الكلمة ،فنقول لهم لا تصطادون بالماء العكر فهي ستبوء بالفشل ،وهذا الاصطياد لو فتح فأنكتم ربما من  ستكتوون بناره فعلاً لا قولاً ،ففكرة الارتزاق والإعاشة من  زرع الخلافات والشقاق بين السلطة الشرعية وبين قيادات بعض الاحزاب  فيها ،وبينها وبين بعض دول التحالف بضاعة في نهاية المطاف خاسرة  دنيا ودين   ،فعندما عبر الاخ الأمين العام بلفظ  حكومة أمر واقع ،كان لا يقصد مطلقاً  شخص دولة رئيس الوزراء الدكتور احمد عبيد بنن دغر ،كما قال ذلك صراحة عند الحديث عن الاستاذ خالد بحاح عندما سأله المذيع فقال له هل انت مع بحاح قال  لا؛ أننا لا  اقصد الاشخاص وإنما الاجراءات الدستورية والقانونية  ، ومن استغل هذا اللفظ  أظنه لا يعلم العلاقة  المتينة بين الاستاذ عبد الله نعمان ودولة رئيس مجلس الوزراء الدكتور احمد عبيد بن دغر؛ فهي  أكبر مما يتوقعون ،فلن يوقعون بينهما  ، فهما على اتصال دائم  وفي تعاون مستمر ، وموقفه الذي اعلنه في البرنامج  لم يكن موقفه الشخصي والقانوني فحسب ،بل هو موقف مسبق للتنظيم وقد صدر به  موقف رسمي في حين حدوث التغيير لرئيس الوزراء خالد بحاح  ،وصرح به الأمين العام في اكثر من مناسبة ودولة رئيس الوزراء على علم بهذا.. يا هداكم الله ..!!